梧溪集七卷 六册

《梧溪集》七卷，元王逢撰，本次OCR仅见前20页，主要包括汪泽民、周伯琦、杨维祯三篇序及卷第一正文。王逢字原吉，江阴人，自号梧溪子。据汪泽民序，太平王生光大以“澂江擢歌”求序，称王原吉与序者同姓同业，学诗于延陵陈汉卿，陈与柯敬仲俱事邵庵虞公得其传。序中强调诗言志，古今无分隐显，王原吉穷而在下能以诗鸣，家居澂江，志乐渔隐，故以目其诗。周伯琦序称读《梧溪集》而知其人，王逢气清才茂，学洽行检，优谈论，富谋画，弱冠获誉士林，称疾牢辞台臣之荐；时多虞以客为家，大府交辟一不就；能以一言活党乱者数千人之命，以一檄降恶少五千之众，又聚瘞无锡死于兵者千百人之岗骼；其去就之辨，三公不能易其介，三军不能夺其节。其诗则阐彝伦、襮幽潜，辞婉而讽，旨微而贞，有六义之蕴。因中年筑草堂于松江青龙江，吟咏自娱，追念大母徐夫人手植双梧于故里横河之上，自号梧溪子，集以是名。杨维祯序以杜甫诗史、春秋之法相拟，称《梧溪集》为江阴王逢遭丧乱之所作，读其诗悼家难、悯国难，采摭贞操，访求死节，网罗俗谣与民讴，如帖木侯、张武略、张孝子、费夫人、赵氏女、丙申纪事、月之初生、天门行、竹笠、黄官柳、场无家燕诸篇，皆为他日国史起本，亦杜史之流。正文卷第一署“江阴王逢原吉”，收孔子琴操四首有引（去鲁、过匡、去卫、后陈）、颜子琴丝、吴季子琴、卫女琴操、席楣山辞、暉川鳳翔、虞美人行赠邵倅、唐马司、危脑帽歌读王代前蜀史有感而作、天门高、读孛罗帖木儿左丞、银瓶娘子解有引、江浙平章三旦八第宅观敕赐龙电剑弓、住月山少监职贡图引、淮安忠武王籥歌题垂虹桥亭、莲松桧图歌、敬题杨山居太史所藏文皇帝御书奎章阁碑本后、七里澥夜泊、王贞白墓在信州永丰县、马州望孤山、扬子舟中云丛山时闻黔南消息、奉题高宗谕刘谦等、处女篇、女何江阴人、浅唐春感六首、读谢太皇诏摹、读德祐元年悔过诏藁、宋进士谢安节故堂有引、登飞龙亭、寄题张太玄天师素奉堂二首、寄偰公远应奉、简帖毅夫同知、读国信大使郝公帛书有序、忆旧游三首、过余刚中常清云林二首、光相同、同周南野道雨后山涧等。题材涵盖琴操古调、咏史怀古、题画赠答、纪乱哀时、表彰忠孝节义，多涉元末丧乱、家国之感、遗民志节，具有诗史性质。版本为元刊明修本，六册，集部别集。本次仅见前20页，后续内容待补。