注唐诗鼓吹

《注唐诗鼓吹》为元好问编选、郝天挺注释之唐诗选本，元至大元年（1308）由浙省儒司刊行，本次仅见前20页。源文件名题“注唐诗鼓吹”，卷端见“郝珪唐詩鼓吹奏之一”等字样，因 OCR 漫漶，暂不据此改题。全书以“鼓吹”为名，序中解释：“鼓吹者何軍樂也，選唐詩而以是名之者何，譬之於樂其猶鼓吹乎，遺山之意則深矣。”又述鼓吹为军乐，大驾前后设之，其器有钲鼓、长鸣、中鸣、声栗等，朝会则置案拄宫听间杂而奏，声之宏壮而震厉。以之名书，则因高宗退居德寿尝纂唐宗遗事为幽閟所，故遗山本之选唐近体六百余篇，亦以是名，寓其声宏壮震厉之意。

据序文，元好问选诗标准颇严，唐一代诗人名家者殆数百，体製不一，惟近体拘以音韵，严以对偶，起沈宋而盛于晚唐，几五百年未有能精其选者。遗山慨叹当精递之輩，自太白、子美、升柳子厚而下亢九十六家，取其七言律之依于理而有益于性情者五百八十余首，名曰《唐诗鼓吹》。其选既精，而诗人指极非学识深诣者不能发之。中書左丞新齋郝公以旧德为时名臣，尝讲学遗山之門，以为此诗不可无注，于是研單精思，为之训释，凡待人火处皆总之传，详著下方，使当时作诗之旨悉滂于辞气之来，而遗山择诗之意亦从可见。序中又言，郝公于遗山无恙时尝学于其门，亲得指授，以经济之才坐庙堂，以韦布之学科文字，出其博洽之录，称德发真人为之传，句为之注，或意在言外，或事出异书，公案取而附见之，使诵其诗者知其人，识其事物者远其义，览其辞者是其指归，然后唐人之精神情性始无所隐遁。

本书前20页所见主要为序文与目录残叶。序文涉及遗山论诗于西崑，有“無人作鄭箋”之恨，后闻高東部談遺山誦義山錦瑟中四偶句，以为寓意于适怨清和，始知谓郑笺者殆是事。又述郝公自童子时尝亲几杖，得其去取之指归，思其遗忘，以易数寒暑之勤，既辑所闻与奇文隐事之杂见它书者，悉附章下，可当元门忠臣，又郑笺之孔疏。序末称至大戊中淛省屬儒司以是編錢之梓，僕宴董其事之將訖，庸公適以使事南來命儻序，僕以諸閤老雄文在前謝不敢，公命至再用拜手書于編末，是年六月十八日蜀西武乙昌謹序。另一序署至大元年九月十二日吴兴赵益顺序。

目录残叶见“卷第二 一十五首”及薛逢二十二首、韓偓二十九首、王維八首、高適一首、岑參一首、張說一首、歐淳二首等。可见本书按卷编排，卷下系诗人及诗作数量，体例为选诗加注。作为元刊唐诗选注本，本书对研究元好问诗学观、唐代七言律诗接受史、郝天挺注诗方法、元代浙省儒司刻书及元刊本版本形态均有参考价值。本次仅见前20页，序文、目录及正文后续内容待补。