支遁集

《支遁集》为东晋僧人支遁（字道林）的诗文集。本次 OCR 仅见前20页，卷首为目录，正文分卷上、卷下。卷上题“支逸集卷上”，署“东晋沃州山沙门支道林”；卷下题“支道集卷下”，亦署“东晋沃州山沙门支道林”。由此可知，此明末常熟冯氏钞本在流传过程中，书名或卷端题名已有异写，目录与正文题名亦略有参差。

据目录，卷上收《咏怀诗五首》《述怀诗二首》《土山会集诗三首并序》《咏利城山居》《咏禅思道人并序》《四月八日赞佛诗》《咏八日诗三首》《五月长斋诗》《咏大德诗》。卷下收《上皇帝书》《座右铭》《释迦文佛像赞并序》《阿弥陀佛像赞并序》《诸菩萨赞十一首》。正文可见《咏怀诗》五首，多写超然物外、玄理冥想、山林清修之意；《述怀诗》二首，述其早年“弱冠弄双玄”、后“违巡释长罗”之经历；《土山会集诗三首并序》记与道士白衣二十四人集于英县土山墓下，作八关斋，清和肃穆，静畅野室；《咏利城山居》咏山林幽居、守静养仁；《咏禅思道人并序》因孙长乐作道士坐禅之像而赋诗，写端坐摹太素、摄心入禅；《四月八日赞佛诗》《咏八日诗三首》为佛诞赞颂，辞采瑰丽，杂糅玄佛意象；《五月长斋诗》《咏大德诗》则写长斋清修、咏赞大德。卷下《上皇帝书》为支遁辞京还山、请求放还林薄之书，文中自陈“沙门之义，法出归之圣朋”，又言“屡蒙引见，优游宾礼”，终望“放还归之林薄”，是研究东晋僧侣与帝王关系、支遁出处态度的重要文献。《座右铭》以箴铭形式言持戒守心、淡泊无为。《释迦文佛像赞并序》《阿弥陀佛像赞并序》述释迦本生、弥陀净土，赞佛相好、劝修净业。《诸菩萨赞十一首》则赞文殊师利、弥勒、维摩诘、善思、法依、不二入、开首、不物、善宿、善笺、首支等菩萨，体现支遁对般若、禅观、净土等思想的关注。

此本为明末常熟冯氏钞本，非刊本，卷中多处钤印，印文模糊不可辨。钞本文字保留若干异体、古字及题名差异，对考察《支遁集》在明末的流传、编辑与文本面貌具有版本价值。支遁为东晋般若学与玄学合流的重要人物，其诗文是研究东晋佛教文学、玄佛思想、僧侣交往及佛典赞颂的珍贵材料。本次仅见前20页，后续内容待补。