张曲江集

《张曲江集》为唐代张九龄诗文集，本册为明刊本，前20页为卷一，收赋、四言、五言诸体。卷首赋类有《白羽扇赋并序》，序述开元二十四年夏盛暑，奉敕使大将军高力士赐宰臣白羽扇，张九龄与焉，窃有所感，立献赋曰。赋中以白羽扇自喻，写其“當時而用在物所長”，虽为“鴻鵠之弱羽”，出自“江湖之下方”，然可致清涼，复有“紈素采畫文章”“脩竹剖析毫芒”，提携密邇，摇动馨香。赋中又云“苟效用之得所，雖殺身之何忌”，末言“縱秋氣之移奪，終感恩於篋中”，托物寄意，见其用世与感恩之情。后附御批答，玄宗称“朕頃賜扇聊以滌暑，卿立賦之，且見情素，詞高理妙，朕詳之久矣”，并谓“隹彼勁翮，方資利用，與夫棄捐篋笥，義不當也”，可见开元君臣之间以文相交之一例。其次有《荔枝賦并序》，序言南海郡出荔枝，每至季夏其實乃熟，狀甚壞詭，味特甘滋，百果之中無一可比。张九龄往在西掖，尝盛称之，诸公莫之知而固未之信；唯舍人彭城刘侯弱年迁累，经于南海，闻斯谈倍复喜叹，以为甘旨之极。序又辨魏文帝引蒲桃及龙眼相比，因二方不通，传闻大谬；每相顾闲议，欲为赋述，而世务卒卒，此志莫就，及理郡暇日，追叙往心，因道扬其实，遂作此赋。赋中铺陈荔枝受气于震方、禀精于大离，紫纹绀理，黛叶缃枝，蓊郁芬纚；其花不丰，其实甘美，可荐宗庙，可羞王公。又叹“何斯美之独遠，嗟爾命之不工”，每被诘于凡口，罕获知于贵躬，借荔枝之远产难致，寄寓士有未效之用、身在无誉之间的感慨。卷一又收四言《奉和聖製燭龍齋祭》《奉和聖製喜雨》《南郊文武出入舒和之樂》，五言《南郊太尉酌獻武舞作凱安之樂》《巫山高》《折楊柳》《賦得自君之出矣》《奉和聖製幸晉陽宮》《奉和聖製次成臯先聖禽建德之所》《奉和聖製過王濬墓》《奉和聖製賜諸州刺史以題坐右》《奉和聖製送十道採訪使及朝集使》《奉和聖製謁玄元皇帝廟齋》《和黃門盧監望秦始皇陵》《秋夜望月憶諸侍郎吏部侍郎李林甫》《和吏部李侍郎見示秋夜望月憶諸侍郎之什》《和蘇侍郎小園夕霽寄諸弟》《贈澧陽韋明府》《酬周判官巡至始興會改秘書少監見貽之作兼呈耿廣州》《登南嶽事畢謁司馬道士》《登樂遊春望書懷》《登襄陽恨峴山》《九月九日登龍山》《登郡城南樓》《歲初巡屬縣登高安南樓言懷》《登樓望西山》《登荊州城樓》《登荊州城望江》《秋晚登樓望南江入始興郡路》《登古陽雲臺》《賀給事嘗詣蔡起居郊館有詩因命同作》《與生公尋幽居處》《與生公遊石窟山》《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》《臨泛東湖時任洪州》《始興南山下有林泉常卜居焉荊州臥病有懷此地》《高齋閒望言懷》《晨出郡舍林下》《晨坐齋中偶而成詠》《林亭寓言》《南山下舊居閑放》《感遇》诸首等。诗题涉及应制奉和、登临纪行、酬赠寄怀、咏物感遇，可见张九龄诗文在唐代台阁应制与个人抒情两方面的面貌。本册为明刊本，未见刊刻牌记及全书序跋，版本源流、卷数完缺尚待进一步查考。作为唐代名相别集，此书对研究张九龄生平思想、开元政治与文学、唐代赋体与感遇诗传统均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。