湛然居士文集

《湛然居士文集》为元代耶律楚材所撰诗文集。本次仅见前20页，主要包括卷首序文、目录及卷之一部分正文。据万松野老行秀序，耶律楚材年二十七受显诀于万松，尽弃宿学，三年尽得其道，万松面授衣颂，目之为湛然居士。序中称其忘死生、外身世，毁誉不能动，哀乐不能入；又曾闭京城绝粒六十日，守职如恒人；扈从西征六万余里，历艰险困行役而志不少沮，跨昆仑、瞰瀚海而志不加大。行秀以“佛法可以治心不可以治国”之说，证之于湛然“正心修身家肥国治之明效”，可见其佛学修养与经世事业并重。序末署甲午年仲冬晦日。

王邻序称，外省官府得居士文集，古律诗杂文五百余首，分为九卷，恐珠沉于海、玉隐于山，特命良工版行于世。序中评价其文：“言语温雅平淡，文以澜金石，其飘逸雄掞，又以薄云天，如宝鉴无尘，寒冰绝翳，其照物也莹然”，并谓其兼有贾马丽则之赋、李杜光焰之诗、辞藻苏黄、歌词吴蔡之长。孟攀鳞序则从乾坤否泰、圣人之道郁滞推行说起，称天未丧斯文，待其人而益弘；称湛然居士天姿英挺，上智诚明，作朝廷之翰、社稷之桢，以唐虞吾君为远图，以成康吾民为己任。其文章以圣经为根本，故文体用而精微；以史氏为枝叶，故文气焰而宏丽。虽出师征伐之间，犹锐意经济之学，投戈讲艺，横槊赋诗。李微序以文章以气为主立论，举诸葛孔明、范仲淹为例，称其浩然之气养于胸中，发为文章，不期文而文有余；又称湛然当圣朝开剏之际，膺盐海鼎鼐之任，仰赞天子茂弘德威，臣上古所不臣之国，籍禹贡所不籍之地，功业炳如日星，雄篇杰句散落人间，或吟咏情性，或寄意玄机，千汇万状会归于正。

目录可见“湛然居士文集卷之一”，收录和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗、和平阳王仲祥韵、和李世荣韵、和李世荣见寄、和李世荣韵、再用其韵、又索六经、和移刺继先韵三首、和薛伯通韵、鹿尾、过金山用人韵、过云中赠别李尚书、和裴子法韵、和许昌张彦升见寄、和南质张学士敏之见赠七首、和张敏之鸣凤曲韵、和孟驾之韵、和陈秀玉孙梨诗韵、和冀先生韵等。正文亦见和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗、和平阳王仲祥韵、和李世荣韵等篇，多为酬赠唱和、咏物寄意之作，兼涉国事归美、治道经纶。此本为旧钞本，版式、钞写年代及钤印详情因前20页所见有限，尚待后续卷次与版本调查。本次仅见前20页，后续内容待补。