湛然居士文集

《湛然居士文集》是元代耶律楚材的诗文别集。本次所见为精钞本前20页，卷首载三篇序文，分别为万松野老行秀序、平水冰岩老人王邻序、襄山孟攀鳞序，其后为目录及卷之一正文。据万松行秀序，耶律楚材年二十有七受显诀于万松，尽弃宿学，寒暑无昼夜者三年，尽得其道，万松面授衣颂，目之为湛然居士，从此自称嗣法。序中详述其修养境界：忘死生，外身世，毁誉不能动，哀乐不能入；扈从西征六万余里，历艰险困行役而志不少沮，跨昆仑、睽瀚海而志不加大；围闭京城绝粒六十日，守职如恒人无知者。序又称其“行九流而止纵横，立三教而废邪伪，外则含宏光大御侮敌国之雄豪，内则退让谦恭和好万方之性行”，认为“佛法可以治心不可以治国，证之于湛然，正心修身家肥国治之明效”。王邻序称耶律楚材“性禀英明，有天然之才，或吟哦数句，或挥扫百张，皆信手拈来，非积习而成”，其文“温雅平淡，文以润金石；飘逸雄拔，笔以薄云天”，兼有贾马之丽则、李杜之光焰、苏黄之辞藻、吴蔡之歌调，“可谓得其全矣”。序中又言外省官府得居士文集古律诗杂文五百余首，分为九卷，恐珠沉于海、玉隐于山，特命良工版行于世。孟攀鳞序则从乾坤否塞、日月蒙晦、圣人之道郁滞说起，称“天之未丧斯文，阴有所主宰，亦有所托付，数不终隐，待其人而宏”，以耶律楚材为“命世大贤，超人异行，举历代非常之事，卒前哲未成之志”，赞其“以唐虞居君为远图，以成康吾民为己任，涵养于事业，形容于文章”，又称其文“以圣经为根本，故其文体用而精微；以史氏为枝叶，故其文气始而宏丽”，虽出师征伐之间，犹锐意经济之学，“挥洒如龙蛇之肆，波澜如江海之放”。目录列卷之一所收诗篇，包括《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》《和平阳王仲祥韵》《和李世荣韵》《和李世荣见寄》《再用其韵》《又索六经》《和移剌继先韵三首》《和薛伯通韵》《鹿尾》《过金山用人韵》《过云中赠别李尚书》《和裴子法韵》《和许昌张彦升见寄》《和南质张学士敏之见赠七首》《和张敏之鸣凤曲韵》《和孟驾之韵》《和陈秀玉绵梨诗韵》《和冀先生韵》等。正文可见《和黄华老人题献陵吴氏成趣园诗》等诗，内容多涉及元初政治、征战、儒释思想及文人交游唱和。据王邻序，文集原分九卷，收古律诗杂文五百余首，癸巳岁（1233）十二月由平水王邻作序刊行。此精钞本当据元刊本传录，保留元人序跋及篇目次第，对研究耶律楚材生平思想、元初文学与政治、儒释道三教关系及元代文集版本流传均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。