乐府诗集

《乐府诗集》一百卷，宋太原郭茂倩编。据序文，郭茂倩精集乐府诗百卷，上采尧舜，下迄于唐，置次起汉郊祀，欲以之为四诗之续。其分类以郊祀若颂，铙歌鼓吹著雅，琴曲杂诗若风。序文又论乐府之名始于汉，所以聚音律之具而命之；古者歌不吉声，律和声，歌之而自作之，以乐之为乐，非曰弹丝鸣竹。后世天子刚谱之，樵夫野妇、妇人女子、孤庶节快迫喜辞，靡华习臭，不备具，盖情止乎礼义，皆至以惩剑而真。郭茂倩用以传古风，其功不可没。

本书前有至正初元菊月朔文学社都同慧序，又有至元六年十二月一日永嘉李孝光序。序中述及乐府源流：乐府教乐之官，于殷曰瞽宗，周因于周官，有大司乐之属，至汉乃有乐府名；杂取诗谣，被之弦歌。又谓后世沿袭，岁久将举，监察御史为易盘诗仪父，更曰五行，因秦乐人制宗庙乐诗三侯之章，房中乐楚声，唐山夫人为歌；武帝益为十九章，有宛马、芝房、白麟之物以明得意；至是圣制遂泯，黄帝以下之诗始亡。孔子自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。郭茂倩所次，上自汉魏，下迄于唐，保存了大量郊庙、燕射、鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲、杂曲、近代曲、杂歌谣、新乐府等类歌辞，是研究乐府诗、古代音乐文学与礼乐制度的重要文献。

此本为元至正元年（1341）儒学刊明初修补本，本次仅见前20页，可见序文及部分目录残片，涉及郊庙、明堂、圆丘、昊天等乐章，如“天池郊明堂歌五首”“降神歌”“唐祀圆丘乐章八首”“唐郊天玺章一首”“唐享贞天乐十二首”“唐祀昊天乐章十首”“唐明堂乐章”等。虽OCR表格多有残损，仍可窥见全书编次之大概。乐府诗集分类精当，考订源流，历代翻刻不绝，对乐府诗研究、文学史与音乐史研究均有不可替代的价值。本次仅见前20页，后续内容待补。