伊川击壤集

《伊川击壤集》为北宋邵雍所撰诗集。卷首《伊川击壤集序》自述“击壤集伊川翁自乐之诗也，非唯自乐，又能乐时与万物之自得也”。序文引子夏“诗者志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”之说，展开对诗、志、情、声、音关系的论述，指出情有七，其要在身与时；一身休戚不过贫贱，一时否泰则关乎废治乱。邵雍批评近世诗人穷戚则怨憝、荣达则淫泆，不以天下大义为言，而溺于情好。他以水喻情，谓水能载舟亦能覆舟，利害在人不在水；进而主张以道观性、以性观心、以心观身、以身观物，乃至以道观道、以性观性、以心观心、以身观身、以物观物，则虽欲相伤而不可得。序中又自述壮岁业儒，谓人世之乐不及名教之乐，名教之乐又有观物之乐；其诗不限声律，不沿爱恶，不立固必，不希名，如鉴应形，如钟应声，因时起志，因物寓言，因志发咏，因言成诗，因咏成声，因诗成音，故哀而未尝伤，乐而未尝淫。末署“时宋治平丙午中秋日”，可知自序或成书于北宋治平三年（1066）。

目录显示全书编次自卷一至卷十七等，诗题多按年编排，可见皇祐元年、嘉祐元年至七年、熙宁元年至九年等纪年。卷一有观棋大吟、过温寄巩县宰吴秘丞、新居成呈刘君玉殿院、寄谢三城太守韩子华舍人、依韵和张元伯职方岁除、小园逢春、高竹八首等；卷二有秋日饮郑州宋园示管城簿周正叔、重阳日再到共城百源故居、题黄河、过潼关、题华山、宿华清宫、登朝元阁、长安道中作、题留侯庙、题淮阴侯庙十首、凤州郡楼上书所见、春游五首、秋游六首、商山道中作等；卷三有贺人致政、初秋、偶书、伤足、闲行、月夜、盆池、游山二首、龙门道中作、名利吟、三十年吟、游洛川、初出厚载门、宿延秋庄、宿寿安西寺、至福昌县作、上寺看南山、女几祠、故连昌宫、川上怀旧、秋怀三十六首等；卷四有天津新居成谢府尹王君贶尚书、新春吟、小圃逢春、天津闲步、天津幽居、天津感事二十六首、诚明吟、天宫小阁纳凉、游龙门、州上观鱼等。卷五以后多寄赠唱和、纪游、咏怀、咏史、论理之作，出现“安乐窝”“天津”“洛城”“伊川”“龙门”“石阁”等地点与居所，可见其诗以洛阳、伊川一带生活为中心，记录日常起居、交游、观物、治学与哲思。卷十五有观易吟、观书吟、观诗吟、观春秋、观三皇吟、观五帝吟、观三王吟、观五伯吟、观七国吟、观两汉吟、观三国吟、观西晋吟、观十六国吟、观南北朝吟、观隋朝吟、观有唐吟、观五代吟、观盛化吟、瞻礼孔子吟等，体现邵雍以诗观史、观物、观理的特点。卷十六、卷十七亦多见观物吟、感事吟、先天吟、自乐吟等篇，与其哲学思想关系密切。

版本方面，源文件名标注“明初仿宋刊十行本”，说明此本为明代初期仿宋刊刻的十行本，具有版本学与文献传承价值。本次仅见前20页，主要见序文与目录，正文尚未全览，后续内容待补。