雪矶丛藁

《雪矶丛藁》为南宋乐雷发所撰诗集，旧钞本，本次仅见前20页。书名中“藁”同“稿”，OCR中又见“雪磯叢稿”“雪磯散稿卷之十一”等题，可知名有异写。卷首有明正统丙寅（1446）周洪談序，称其诗雄浑、和畅、清新、奇古，并引乐雷发数策之语，如“求天下之士以文不若淑天下之士以道”“秉正直之气节则发忠峻之言议”“词赋不本乎理致日以雕锼”“经义不求其指归日以穿凿”，由此见其志正、气完、学粹。又有乐雷发自序，署宝祐丁巳（1257），自谓非能诗者而亦好作诗，早游诸老之门，后渝江罗季海、西湖胡雪江曾采而刊之，然传录失真，杂以他人之作，故有鱼目混珠之讥；前岁归自京师，继罹忧患，不复言诗，后因李抑杪、朱嗣贤、何尧卿等坚请刻梓，不得已而存之。自序又引杜甫“文章一小技，于道未为尊”，以见其不以诗人自居。

前20页所见诗作，题材广涉游仙、咏怀、酬赠、送别、论兵、忧国、交游、禅寺等。开篇《紫霞洞》想象奇诡，写洞中千变万状、群仙来迎，有“三十六帝之外臣”“长歌天上谣”等句，极具游仙色彩。《乌乌歌》则慷慨激烈，直写“前年贼兵破巴渝，今年贼兵屠成都”“杀人如麻兮流血成湖”，痛陈时危，并呼吁“好杀贼奴取金印，何用区区章句为”，又言“莫读书，莫读书”，以反语抒愤。《寄雪蓬姚使君》以宝剑、美玉、名香寄相思，辞采华美。《胡料院出示车攻图仍索俚作》论车战、恢复，称“豫章先生今孔明，胸中森罗万甲兵”，并及李纲讲车战、南渡勋业。《壶中天歌赠侯明父》写壶中天地、笔床茶灶、蓬莱仙山，超然自适。《谢杨孟溪县丞惠以章墨》借章墨、太玄、诚斋易传抒怀。《佳人两章寄许东溪》以衡山、衡江起兴，写佳人难见之思。《登渔溪太极楼》写登楼清眺，追怀前哲，归本于“深根复深根，笃实以为宝”。《送程营道官满赴阙》写送别茂宰，称其政简吏周、芳风被儒。《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》借七泉发议论，感慨世变、民俗，期以古道振俗。《送刚斋李黯亟赴湖南提举》论吏统、使选，勉以康济之期。律诗部分有《谒山斋先生易尚书》《送桂帅钟尚书赴名》《题钟尚书北征诗稿》《呈广西张提刑》《罪言》《闵居自》《寄朴居朱漕》《呈姚雪蓬使君》《雪蓬见示送赵东岩赴部诗》《书新千岩集》等，或祝寿、或送别、或题稿、或言志，多涉国事、交游与身世。其中《题钟尚书北征诗稿》称“书生亦有中原志，那得君王丈二殳”，《罪言》叹“人材不似深衣古，国势如何楮币轻”，均可见其关怀时局。

从版本形态看，此书为旧钞本，前20页未见总目，卷首序跋与正文相间，书中有钤印图像，印文暂未能辨识。作为宋人别集，其价值首先在于保存乐雷发诗作，可补《全宋诗》等总集之遗；其次，诗中所涉宋末巴渝、成都兵祸、江淮恢复、蜀州兵、楮币等，对研究南宋后期政治军事与社会经济具有参考意义；再次，周洪談序及自序所述刊刻、传录、编次过程，有助于考察该集版本源流与宋明间文献流传。本次仅见前20页，后续内容待补。