谢康乐集

《谢康乐集》为南朝宋谢灵运别集，此本为明崇祯间太仓张氏原刊本，卷首有娄东张溥《谢康乐集题词》，正文卷之一题“宋陈郡谢灵运客儿著，明太仓张冲评阅”。谢灵运袭封康乐公，故世称谢康乐。张溥题词从谢氏家族在晋宋之际的处境入手，述其由晋入宋、称臣新朝，又因孟顗扇谤、彭城坠渊，寻山陟岭、伐木开径，终至弃市，对其徘徊去就、自残形骸深致惋惜。题词又高度评价其《山居赋序》去饰取素、宅心秋水齐物，称其诗冠江左，世推富艳，而吐言天拔，实由素心独绝；并特别指出其好佛经，《辨宗论》《昙隆诔》皆具祇洹奇趣，道门阁笔。这些评语为理解谢灵运其人其文提供了重要线索。

据本次OCR目录，全书分为卷之一、卷之二及附录。卷之一收赋、表、笺、书、志、论、颂、赞、铭、序、诔等，赋有《山居赋并自注》《撰征赋》《归涂赋》《罗浮山赋》《岭表赋》《怨晓月赋》《长谿赋》《江妃赋》《入道至人赋》《逸民赋》《辞禄赋》《感时赋》《孝感赋》《伤己赋》等，又有《谢封康乐侯表》《诣阙上表》《与庐陵王笺》《答范光禄书》《答王卫军问辨宗论书》《与弟书》《答弟书》《答纲琳二法师书》《游名山志》《辨宗论》《无量寿佛颂》《王子晋赞》《维摩经十譬赞》《和范光禄祇洹像赞三首并序》《佛影铭》《书帙铭》《七济》《宋武帝诔》《昙隆法师诔》《庐山慧远法师诔》等，文体繁富，兼具山水、佛理、哀诔与论辩。卷之二收乐府与诗，乐府有《善哉行》《陇西行》《日出东南隅行》《长歌行》《苦寒行》《相逢行》《折杨柳行》《泰山吟》《君子有所思行》《悲哉行》《会吟行》《缓歌行》《燕歌行》《鞠歌行》《顺东西门行》《上留田行》等；诗有《三月三日侍宴西池诗》《述祖德诗二首》《九日从宋公戏马台集送孔令》《从游京口北固应诏》《永初三年七月十六日之郡初发都》《邻里相送至方山》《过始宁墅》《富春渚》《晚出西射堂》《登池上楼》《游南亭》《游赤石进帆海》《登江中孤屿》《登永嘉绿嶂山诗》《游岭门山诗》《石室山诗》《登上戍石鼓山诗》《行田登海口盘屿山》《白石岩下径行田》《斋中读书》《命学士讲书》《种桑诗》《初去郡》《田南树园激流植援》《石壁精舍还湖中作》《登石门最高顶》《石门新营所住四面高山回溪石濑茂竹修竹》《于南山往北山经湖中瞻眺》《从斤竹涧越岭溪行》《过白岸亭》《夜宿石门》《南楼中望所迟客》《庐陵王墓下作》《还旧园作见颜范二中书》《酬从弟惠连五章》《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之四章》《初发石首城》《入东道路诗》《道路忆山中》《入彭蠡湖口》《入华子冈是麻源第三谷》《发归濑三瀑布望两溪》《初往新安桐庐口》《拟魏太子邺中集诗八首并序》《石壁立招提精舍》《过瞿溪山僧》《七夕咏牛女》《彭城宫中直感岁暮》《岁暮》《作离合》《登庐山绝顶望诸峤》《夜发石关亭》《答惠连》《初发入南城》《东阳溪中赠答二首》《送雷次宗》《大林峰》等，山水行旅、赠答酬和、拟古咏史、佛寺禅修诸类皆备。附录收《称溪诗》《巫石室休僧诗》《本传》《东山诗》《自叙》《临终诗》等。

正文卷之一首篇《山居赋并自注》，赋序论巢居穴处、栋宇居山、林野丘园、郊郭城傍四者不同，又引杨子云“诗人之赋丽以则”，称所赋非京都宫观游猎声色之盛，而叙山野草木水石谷稼之事，才乏昔人，心放俗外，览者当废张左之艳辞，寻台皓之深意，去饰取素。正文有“谢子固病山居，览古人遗书，与其意合，悠然而笑”等语，自注引《易》、仲长统、杨雄、石崇金谷等，可见此赋兼有山水描写、哲理自注与文献考证，是研究谢灵运山居思想与六朝赋注体例的重要文本。此本有张溥题词、张冲评阅，明末太仓张氏刊刻，对考察谢集版本源流、明末评点风气及谢灵运接受史均具价值。本次仅见前20页，后续内容待补。