孝诗

《孝诗》为宋林同所撰，旧钞本，本次仅见前20页。卷端可见“江湖小集卷九十五”，并出现“陳起”字样，疑与宋陈起所编《江湖小集》有关；据此可知《孝诗》曾被收入该总集之中，或至少以《江湖小集》卷九十五的形式流传。全书以“孝”为核心主题，取经籍以来孝于父母之事，每事为一诗，诗具一意，各二韵二十字，OCR序文残句称“精至三百首”，并谓“超逸者记，校季兼取，明天理……至圣贤至美于异类并录，见天性未尝异也”，可见其编纂宗旨在于广录孝行、彰明天性，不以贤圣与异类为限。其体例近似以诗咏史、以诗咏孝，每首多附小序或引经史原文，说明所咏人物、故事及出处，诗后又有双行小字注文，形成“诗—事—注”相配的结构。OCR所见篇目已包括“右圣人之孝十首”，下列契、元凯、微子、泰伯、康叔、君陈、晋文侯、卫武公、齐孝公、齐侯无野、晋文公、秦康公等；又有四牡使臣、南陔孝子、白华孝子、北山大夫、蓼莪孝子、妹土小子等《诗经》相关篇目；再及老莱子、柳下惠、子思、闵子、有子、子路、子游、子夏、子贡、樊迟、阙党子弟、乐正子春、公明宣、直躬、孟庄子、孟懿子、孟武伯、管仲、晏婴、晋君子、颉考叔、狄仁杰、卫七子、文氏子、公叔茂、灵辄、翳桑饿者、叶公诸梁、贾获、周绍、王孙贾、扶苏、丁兰、韩伯瑜、焦通、郑寄、贾谊、冯唐等。所涉人物上起圣贤、下及普通孝子，既有帝王诸侯，也有士人、贫者、仆役，体现出“孝”不限于身份贵贱的编纂意图。诗题与注文多引《尚书》《左传》《诗经》《论语》《史记》等经典，以孝行故事为纲，以诗为评赞，既可作诗篇阅读，也可作孝道典故汇编使用。旧钞本保留钤印图像，印文虽不可辨，但可见其流传痕迹。由于本次仅见前20页，卷首序跋、完整目录、卷末跋文及全部三百首之面貌尚不能确认。本次仅见前20页，后续内容待补。