吴正传先生文集

《吴正传先生文集》为元代吴师道之诗文集。本次所见为明蓝格钞本，仅提取前20页。卷首有至正六年秋九月乌伤王溍序。序中先论“文主于气，气命于志，志立于学”，以为三代而下，骚人墨客以才驱气、笃而为文，气盈则言肆而失于诞，气歉则言苟而流于诳；惟学足以辅志，志足以御气，气和而声和，故其形于言也粹然一出於正。序称吴师道为有志之士，自髫卯知学，善记览，工辞章，才思满溢，出为歌诗清丽俊逸；后读西山真氏遗书，乃幡然有志於为己之学，刮摩浮砺，日长月益，终为醇儒。序又述婺州理学源流：紫阳朱子之门人高第曰勉斋黄氏，自黄氏四传曰北山何氏、鲁斋王氏、仁山金氏、白云许氏，皆婺人；吴师道为金氏里中子，不及受业其门，而耳濡目染其微辞奥义于遗编之中，间以质于许氏而悉窥其旨趣。故近世理学者婺为最盛。吴师道至治辛酉进士，历官高邮、池州建德尹、国子博士、奉议大夫、中书礼部郎中等，以忧去，遂不起。王溍序称其所试者小，不得尽展其志，可以信今而昭後者独其文而已；其文剖析之精，提据之博，议论之公，推明者无非紫阳朱子之学，其好己之道胜，则昌黎韩子之志。序末列其著作有《易杂说》二卷、《书杂说》六卷、《诗杂说》二卷、《春秋胡传附辩》十二卷、《战国策校注》十卷、《教御录》二十三卷、《绛守居园池记校注》一卷，不在集中。

OCR前段有后人批注，涉及此本序跋、藏印、卷帙及“原名兰溪山房类藁”等语，文字多有讹脱，尚待进一步核对。正文可见卷一、卷二部分内容。卷之一收赋、辞、诗等，有《试四言诗辞》《弔鸱》《望峄山赋》《云卧八极赋》《别赋留别杨志行待制父子》《至治四御史诗》《滋溪书堂诗》《章赠方寿甫》《病假自秋租冬因读诗及楚辞后语集成杂》《南宁军载酒堂祠神乐章》《鹤野词为萧存道元帅作》《春风亭词》《范君錞德赞》《白云词赠龙虎山孙道士》等。其中《望峄山赋》序言友人黄晋卿尝言邹县之境东望峄山峭然孤起，孟子实生于是，可想见其人；赋中借山川精英寄托对孟氏刚大之气的仰慕。《云卧八极赋》为集贤都事李溉之题室而作，取太白诗语，铺陈山林之趣与超然之思。《至治四御史诗》颂至治年间四御史直言执法、不避权奸之事，有补元史政治史料。《滋溪书堂诗》颂尚书苏伯修先世藏书教学之业，述赵郡苏氏四世积学、滋溪书堂之名。《春风亭词》为中书参议赵郡苏公伯修作，借春风之名发挥仁化、泰和与身心之春的微义。

卷二为五言古诗，见《秋怀二首》《和李坦之二首》《老翁行》《寄张子表》《秋怀》《冬无霜》《和张子表见奇》《李龙眠莲社图》《妇妇行》《畏暑》《浩然观分韵得浩字》《和黄晋卿效古五首》《上巳日水西纪游》《簒先大夫有威》《题东吴谢氏春草池塘》《清明哭》《送人贡抗未之京》《和张同父感兴五首》《金革观分韵得琴字》《溪山仙馆图》《合欢木》《泛光湖阻》《追和黄晋卿北山纪游八首》等。诗中有感时伤乱、悼亡念亲、纪游写景、题画咏物、赠答唱和等内容。《老翁行》写老翁鬻身、饥荒流离、流尸蔽江之惨，反映元代中后期社会动荡与民生疾苦；《冬无霜》写冬候失常、蝗灾饥荒、米价腾贵；《清明哭》哭母、哭弟、哭子，沉痛彻骨；《妇妇行》写浙河东流人妻之悲，触及风教与民瘼。这些作品对研究元代文学、社会史、婺州学术与吴师道生平交游均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。