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书籍简介
《铁崖先生古乐府》为元末明初杨维桢所撰古乐府诗集,本次所见为元至正末年刊本前20页。卷首有方外张天雨序,称杨维桢(廉夫)善用吴十世韵书,以古语驾御,上法汉魏,出入少陵、二李之间,故其古乐府词奇崛,东南士林有“前有李杨廉夫奇”之语。继有门生富春吴复叙,论诗以情性为先、体格为后,谓老杜、刘禹锡、宋颂等皆本于情性;又称会稽铁崖先生为古杂诗凡五百余首,自谓乐府遗声,乐府出风雅之变,而与时病俗、陈善闲邪,与风雅并行不悖。吴复又记杨维桢在会稽时曰课诗一编,积至千余篇,晚年读之忽自笑曰“此岂有诗哉”,亟令童子焚之,不遗一篇;今所存者,皆先生枢钱塘、太湖、洞庭间所得。序末题“至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书”。目录分卷,卷之一收履霜操、别鹄操、雉朝飞、精卫操、石妇操、湘灵操、箕山操、独禄篇、公无渡河、柏山鸟、乌夜啼、野雉词、旦春词、繫子词、眉怃词、结袜子、柏谷词、鸿门会、紫芝曲、金台篇、吴钩行、胭脂井、平原君、春申君、聂政篇、易水歌等二十六首;目录后吴复识语称“或述古乐府旧事,或补古乐府所缺,上至精卫之古愤,下及刺客之悲歌,而美刺存焉,劝戎彰焉”。卷之二目录又列杞梁妻、即墨女、宿瘖词、钟离春、荆钗曲、唐姬饮酒歌、冯家女、梁家守藏奴、昭君曲二首、大唐公主嫁匈奴行、虞美人行、丽人行、藏崖长告等。正文卷之一各篇多附小引,如履霜操补尹吉甫子伯奇为后母谮而见逐自伤之作;别鹄操述商陵穆子娶妻五十无子、父母欲其改娶;雉朝飞据扬雄所记卫女傅母之作;精卫操述炎帝女溺死东海化精卫填海;石妇操咏望夫石;湘灵操述舜陟方死于苍梧、二妃死于江湘;箕山操咏许由;独禄篇为父报仇之作;公无渡河、柏山鸟、乌夜啼、野雉词、旦春词、繫子词、眉怃词、结袜子、柏谷词、鸿门会、紫芝曲、金台篇、吴钩行、胭脂井、平原君、春申君、聂政篇、易水歌等,或咏史,或讽世,或写侠义,或叹妇女命运,皆以古乐府旧题和古语奇辞抒发情性。该本保存元至正刊本序跋、目录及卷之一正文,可考杨维桢古乐府编刊与元末诗学风貌。本次仅见前20页,后续卷之二及以后内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 杨维桢为元末明初古乐府代表作家,本书集中体现其“铁崖体”奇崛诗风及复古乐府主张,对研究元明诗歌嬗变具有重要价值。
2. 保存元至正末年刊本的张天雨序、吴复叙及目录,可考《铁崖先生古乐府》的编次、流传与版本源流。
3. 所收古乐府多借旧题咏史讽世,涉及神话、历史、刺客、妇女等题材,可资古代乐府诗、元末社会思想与文人心态研究。
2. 保存元至正末年刊本的张天雨序、吴复叙及目录,可考《铁崖先生古乐府》的编次、流传与版本源流。
3. 所收古乐府多借旧题咏史讽世,涉及神话、历史、刺客、妇女等题材,可资古代乐府诗、元末社会思想与文人心态研究。
公版依据
本书成书及刊刻于元至正末年,在1911年(含)之前,按 P0 规则直接判定为“是”,无需再查作者及编者卒年。
适合人群
中国古代文学研究者、元明诗歌研究者、乐府诗爱好者、古籍版本与文献学研究者,以及对中国古代诗学、历史故事感兴趣的读者。
序文信息
有方外张天雨序,末题“望正丙戌冬又十月方外张天雨谨题”;又有门生富春吴复叙,末题“至正六年丙戌春三月初吉门生富春吴复谨拜手书”。
目录
卷之一:履霜操 并引、别鹄操 并引、雉朝飞 并序、精卫操 并引、石妇操 并引、湘灵操 并引、箕山操、独禄篇 并引、公无渡河、柏山鸟 并引、乌夜啼、野雉词、旦春词(一作人彘怨)、繫子词、眉怃词、结袜子 并引、柏谷词、鸿门会、紫芝曲、金台篇(一作黄金台辞)、吴钩行、胭脂井、平原君、春申君、聂政篇、易水歌 并引。
卷之二:杞梁妻、即墨女、宿瘖词、钟离春、荆钗曲、唐姬饮酒歌 并引、冯家女 并引、梁家守藏奴、昭君曲二首、大唐公主嫁匈奴行、虞美人行、丽人行、藏崖长告、卷二目录。
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