唐文粹

《唐文粹》一百卷，宋姚铉编。卷首有姚铉《文粹序》，自述编选缘起：五代衰微之弊极于晋汉而渐革于周氏，宋兴以道德仁义根乎政，以诗书礼乐源乎化，三圣继作，文明大盛；历代坟籍略无亡逸，内则龙图阁，中则秘书监、崇文院、国子监，天下之人始知文有江而学有海。大中祥符四年，姚铉集《文粹》成。序中历叙文章源流，谓诗有雅颂之雍容，书有典诰之意度，礼备乐举则威仪可观，大易定天下之业，春秋为一王之法；自微言经暂、圣道委地，屈平宋玉之辞不陷于怨怼则溺于谄惑；汉兴贾谊始以佐王之道、经世之文求用于文帝，其后公孙弘、董仲舒、晁错咸以文进，严助、徐乐、吾丘寿王、司马长卿辈皆才之雄者；刘向、司马迁、扬子云、东京二班、崔蔡之徒皆命世之才；魏晋文风下衰，宋齐以降益以浇薄，然曹刘、潘陆、颜谢、何刘等篇翰可观；梁昭明太子统选历代才士之文得三十卷，号曰《文选》，亦一家之奇书；有唐三百年用文治天下，陈子昂起于庸蜀始振风雅，沈宋嗣兴，李杜杰出，张燕公、苏许公、萧嵩、常杨等相继，韩吏部超卓群流，首唱古文，柳子厚、李元宾、李翱、皇甫湜又从而知之；贾至、李翰、元结、独孤及、吕温、梁肃、权德舆、刘禹锡、白居易、元稹皆文之雄杰。姚铉以今世传唐代类集诗则多声律、鲜存古道，故遍阅群集，得古赋、乐章、歌诗、赞颂、碑铭、文论、箴表、传录、书序凡一百卷，命曰《文粹》，以类相从，各分首第门目，止以古雅为命，不以雕篆为工。本次OCR前20页除序文外，尚有大量版本考订题识，述宋刊本有二：一为宝元二年孟琪原刻，一为绍兴九年临安府重刻；临安府重刻本有绍兴九年二月及林宪衔名；此本曾为钱牧斋、徐健庵、季沧苇、述萧、百宋一廛黄丕烈、何义门小山兄弟等收藏校勘；日本森立之《经籍访古志》载赐卢文库有宋椠本《唐贤文粹》一百卷，每卷首题吴兴姚铉纂，每半板十五行、行二十五字；常熟瞿子雍铁琴铜剑楼书目有元刊本，云明刊本已改行款，此本犹仍宋刻之旧，书名无“唐”字，后改题《唐贤文粹》，及玉刊时删去未尽，故两卷犹有“唐贤”二字；张月霄爱日精庐藏书志有宋刊残本三十四卷，前有目录上下两卷，目录后有题识“越城刘鏜谨白”，分卷篇数与百卷本不同；明嘉靖丁酉徐焴重刻宋本，据《访古志》每半板十四行、二十五字。卷末又有光绪丙申九月吴士鑑跋。目录残页可见卷一古赋、含元殿赋等。本书为元末明初间刊明修本配补明嘉靖甲申徐焴刊本，版本层次复杂，兼具宋、元、明刊刻与配补信息。作为现存较早且重要的唐代诗文总集，《唐文粹》选录以古雅为标准，对研究唐代文学、宋代总集编纂及明清版本流传均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。