所南翁集

《所南翁集》为宋末元初郑思肖所撰个人文集，旧钞本。郑思肖字所南，宋末遗民，入元不仕，气节为后世所重。此集内容博杂，兼具文集、杂论、地理、葬法、琴论等，前20页虽非完帙，但已可见其思想与文风之一斑。卷首有“容州南先生文集”题名，正文中又自称“所南翁福之逸征人也，落命其中，不遇世接”，可见其自伤身世、不遇于世的心境。文集中有“清风楼记”或“清正楼记”一类长文，由“清风”二字展开，论严子陵、伯夷、叔齐等高节之士，称“大丈夫焉死先见新人之后乎”，又谓“古今疑凭之人，所出之时皆不同，所恶之事亦不同，高怀初而则同”，借古人之清风峻节以明己志。又有“无弦琴”之论，以无声之乐、无界之琴写心，谓“吾心融融天趣空”，以琴喻心，发挥遗民胸中块垒。集中又有“达黄山人述说观地理乎”“慕英山人何远游观地理书”等篇，论天下之人、天下之事“莫不必立心为本”，批评世人惑于风水吉地、厚葬求福，引《左传》《礼记》《孟子》等，主张“天地间山水奇绝之处，世间当有之人各有气微”，又谓“死者不能妄其俗起，而生者空劳心”，对当时葬俗与地理之术多所辨正。文中还及“青囊经”“郭璞”“一行师”等风水源流，并论“天下地理形势”，涉及黄河源、昆仑、九州、南纪北纪、朝鲜等，视野开阔，议论纵横。又有“戊午之参义照以运为日不堪吾何以觌问”等杂感，及“大江之寻为鲁山林草木森森”等写景抒怀之语。全书语言古奥，多骈散结合，旧钞本保留大量异体、讹字与图像，版本形态独特。郑思肖作为宋末元初遗民文人，其文集对研究宋元之际士人心态、遗民文学、地理观念、丧葬风俗及理学思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。