孙明复小集

《孙明复小集》为宋代学者孙复所撰文集，旧钞本。本次OCR仅提取前20页，卷首为目录，正文可见部分论、议、辨、书、记等篇章。目录列有“文”与“附录”两部分：文类包括《尧》《权议》《舜制议》《文王论》《辨四皓》《董仲舒论》《辨扬子》《汉书元帝本后》《书贾谊传后》《无为指上》《无为指下》《寄范天章书一》《寄范天章书二》《上孔给事书》《答张洞书》《兖州邹县建孟子庙记》《信道堂记》《儒辱》《世子蒯聩论》《脑烛绝句》等；附录列有《宋史列传》《八月十四夜》《谕学》《欧阳修孙明复先生墓志铭》《石介丈十三首》《诗六首》等。正文可见《尧》论尧以“权”授舜，谓尧知八凯、八元之善而不遽举，知三苗、四凶之恶而不遽去，非不能举、不能去，而是待舜立功于天下，以绝争叛之患；《舜制议》论虞舜增五等之制，正君臣、上下、贵贱之序，使僭陵篡夺之祸不作；《文王论》驳季札观乐“犹有憾”之说，强调文王事商无二心，非乱臣贼子，并辨《史记》所载太公阴谋倾商等说为简编错乱、不经之谈；《辨四皓》以四皓为儒者，有道则见、无道则隐，其出而正太子之位，乃为万世立嫡之防；《董仲舒论》推尊董仲舒于暴秦之后复明圣道、推明孔氏、抑黜百家，认为其功在孟轲、荀卿、扬雄之间而世人忽之；《辨扬子》认为扬雄《太玄》非准《易》而作，乃疾王莽篡逆而作，明天人终始顺逆、君臣上下去就之分；《汉书元帝赞后》批评汉元帝有好儒之名而无用儒之实，委任弘恭、石显，致孝宣之业衰；《书贾谊传后》谓汉世多言神怪由贾谊宣室对鬼神之事启之；《罪平津》责公孙弘持禄固位，不能启沃汉武帝，使方士邪怪之说得进。这些篇章集中体现孙复尊王、明道、辨正统、重君臣名分、辟邪说的宋初儒学取向。旧钞本形态及附录中的《宋史列传》、欧阳修墓志铭、石介诗文等，对研究孙复生平、泰山学派、宋初儒学复兴及文集流传具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。