宋宗伯徐清正公存稿

《宋宗伯徐清正公存稿》，宋徐鹿卿撰，旧钞本。本次仅见前20页，主要包括后人序文、目录及部分诗题，全书正文与后续内容待补。

据明万历甲寅十二世孙徐鑒序，徐鹿卿字德夫，当时尊为泉台先生，宋史有传。序中述其远祖清正公有功于绍释，初举嘉之进，出调南安军，即印周程之教于学宫；寻改闽安抚，与真匾从氏并官闽土，益相与切磋，共扶名教。后蹂历中外，复与刘濡诸贤保二砥柱末造，凡属政窳时艰，辄摅忠爱论列。今读其奏牍，尚凛凛有生气；它所误结，亦凿凿访谟，求当千龟蓍蔡，毋取雕缋为工。间叶诸声歌，尤洋洋正始，贡裨风雅，匪徒拊瓦缶为铿钟。序又称，说者谓非品格如公，固不能有斯文，盖言为心声；长卿文靡、子云文僻、灵运文傲、明远文激，皆以心术未醇，随写诸文焉诟病。公生平本末纪诸宋史，实粹状全瑜，立吾大业，自足跻濂洛之奥而莹阙里之堂。公所著作史载亦详，惜多散逸，即在闽时有请雨一记勒在鼓竺石壁者，遒劲杰构，非藉岃崱之峰灵夙为拥护；此篇绝馆于榛莽，迺起名竺之藏。兹从家乘中按其仅存余瀋，彙次中卷，久欲悬诸国门未暇；适观风人阅见，闽人犹尸祝公不衰，爰属有司雠校授梓。序末署“皇明万历甲寅王正月，赐进士出身巡按福建监察御史十二世孙鑒琴手谨譔”。

另一篇序题作“宋撫察使覽城男條策俗公文集序”，论宋理宗朝有兩名物：一为某谷公观都，以抚察使封岂城男；一为都山公经称，以学士封豊城伯。二公当宋都垂危之际，迁擢奸柄国，均不得有为于时。鉅山公乃理宗末季，或劝于勤政不得尽其言；哀谷公正当其拒李励稽之日，其言循得以自尽。序者从家乘中见公年谱，益自嘉定登第，以谈论允所闻，职守与国家大计无事不言，无言不尽。都城灾而居谷积阴之尽，刺其君之慈宠与溺，无安辅犯忌讳，言人之所不敢言；其言才识不尽，强毅有立，谓求以答民望而宽时忧，示以吾党道同志合之意。公从事于学，当立昔云社，幼友朋，朝仁于会文之外；及世而教授南安，制诸学子，由濂洛以进深渊之源。故公之立朝，宁斯道客俱逆而不与诣手同其守，宁进富誉之旨而不皆有起后之名。世多訾儒者迂腐不违于事，公独辨明事也。时山龙日机，所与当事但还书论，动中机宜，以书生而误军旅之事，又言人之所不敢言。至积弦之虏、积之指二者，当时嘉务而人举夸之，无可为公独奏之未已，又白之庙堂，必欲起众采与于万一；又言人之所不及言，乃翰对二判言无识切至，谓以越王勾贮之规提用今日东南之天下，庶乎其可，使人主涑然动也。则人之所不可言者而亦言之。其起恻何为聚也？公之疏扎固不止此，而此其大者。当时不免见忌室累之初，而取西山真先生与之契合；其举仪教细也，则曰举衔龙深蓝摇方正。用以公之伪，其言凿凿可用若此，刘克奸称其有董子之醇、贯生之通，信不诬矣。当读西山大击行义，见传者轻世之寝用，则其财取于公者岂从迂腐云会哉！此公文字之可传，非臣子第之私，益于僧先之。时观叔以按问过家，命录出年谱中诸疏札，将典短山公集旋刻以传。夫泉谷公欲为于辨可为之日，故其言详；理山公欲为于不可为之时，故其言略。此前人一时之变美也，其益传也固宜。末署赐进士出身、嘉谕大天河、勅提督福建学校副使礼部即登拜手谨撰等，文字多漫漶。

目录存第一卷至第六卷。第一卷奏制，收轮封、都城吴应诏上封事、视朝将对制、乞科撰报本脉济饥民、论政府制、正官名制、内引奏劄、上殿奏事、直前奏事劄子、劾知太平州岳珂在任不法疏等。第二卷经筵奏、进故事、辞免状、乞祠、乞归田里、除授辞免等。第三卷表，收到任谢表、赐御书味书阁遗安堂诏表、知平江府兼淮浙发运副使谢表、兵部侍郎谢表、御製忠邪辩诈表等。第四卷讲章，收进读九朝通略通鉴纲目及多次进讲、进请、追讲记录。第五卷文，收云封禅寺重修造记、篾碧柱记、重建六夯记、福州请雨记、白太守论南安县试、上枢密院劄、上庙堂书、青云课社序、赵戎诗集序、赠相者王仲父序、陈太庾公余集序、扫云义约、跋黄濂父通意集等。第六卷颂诗，收明堂庆成颂并序、明堂庆成诗并序，及五言、七绝、酬和、送别、咏物、挽诗等。此次仅见前20页，后续内容待补。