嵩山集

《嵩山集》为宋代晁说之撰。本次OCR前20页所见为卷第一“奏议”，开篇即《元符三年应诏封事》。据文中题署，元符三年四月十九日，宣德郎知磁州武安县事兼兵马监押臣晁说之谨昧死再拜上书皇帝陛下。封事开篇称“春秋正始之义莫大于即位之始”，赞颂皇帝即位之初宽大之政，谓民心说豫，一方万国同声欢呼；又称新君始初清明，黜阅宦之诡随者，斥侍卫之不正者，散后苑之奇工数百人，罢海巡亲事官等，使民间不再惴惴然不敢以目，天下皆曰复得祖宗之京师以居。文中又及四月朔日食，借灾异劝君崇明德，并述朝廷诏中外臣庶实封直言、求圣躬阙失、左右忠抑、政令否臧、风俗美恶、朝廷德泽不下究者、闾阎疾苦不上闻者等事。封事凡十事：其一曰祗德，其二曰法祖宗，其三曰辨国疑，其四曰归利于民，其五曰复民之职，其六曰不用兵，其七曰士得自致于学，其八曰广言路，其九曰贵多士，其十曰无欲速无好名高。

OCR所见详论“祗德”，以帝王居崇高、因利势，不患力不足而患不以德为治，主张检身积思、夙夜勉勉，才而不自用，聪明而不自肆，动必稽古，为必畏天，与天下四海同其安乐。文中历数汉文帝恭俭、景帝守成、武帝穷兵等事，强调德治与恭俭，并引东方朔对汉武帝之言，劝新君推宫中可推者、却可却者，正百度而天下自治。论“法祖宗”，主张继世守文之君当宪章祖宗，称本朝太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗等圣圣相继，批评掩抑不发扬重光之赫奕，并引仁宗诏学淑为三朝训鉴图、富弼为祖宗故事、石介作三朝圣政录等事，强调祖宗典刑不可掩。论“辨国疑”，涉及绍圣群臣指元祐为党、非毁神考等争议，主张昭陈疑事、并行神考旧史，以祛后世之疑。论“归利于民”，批评常平钱、预买钱、盐钱、课利钱、净利钱、过月钱、施利钱等名目，指常平二分之息而实有八分之息，主张归利於民，使民得自利。论“复民之职”，比较差役法与免役法，认为差役之法若劳民而实逸之，免役之法若利民而实病之，并论衙前、吏人、耆长、弓手等役。其内容涉及北宋中后期政治、经济、役法、史事争议，具有奏议文献与经世思想价值。版本为钞本，本次仅见前20页，后续内容待补。