对床夜话

《对床夜话》为宋代范晞文所撰诗话著作，冯去非订。本次所见为清初钞本之前20页，内容为卷之二，卷端题“六朝 孤山范晞文著 冯去非订”。该卷以“六朝”为标目，主要评论六朝诗歌，并上溯楚辞、汉魏，下及唐宋，涉及诗歌源流、句法、用韵、用字、立意、风格及诗学理论等。文中论楚辞“沅有芷兮澧有兰”“望美人兮未来”等句，谓皆爱君惜时之辞，后世拟之者不过徒法其句而非其意；论《古诗十九首》有“冉冉孤生竹”“涉江采芙蓉”等，谓其怨思与《诗经·葛生》同，并称古诗十九首可与三百篇并驱；论霍去病歌辞，谓西汉言语非后世可企；论曹植、王粲、张载等七哀诗，谓哀同而立意各异，并解释“七哀”之义；论曹植公宴诗及刘桢、王粲诗，谓直写其事，千载如新；论蔡琰《悲愤诗》，谓其词甚古，身历其苦，千载如新；论谢惠连、魏文帝、曹植等句法相似、结句换韵；论甄后《塘上行》辞意；论“昔我往矣，杨柳依依”与韩愈诗同意；论“朱华冒绿池”中“冒”字之妙；论怀人、咏史、本楚词、本李延年、王昭君、狐白等。卷中又有“绰有流丽”“类张籍王建”“梦中往寻”“吴趋行”“句法相袭”“不好文学”“昔昔盐”“妙悟”“读书为诗”“非古人诗”“非始于唐”“识之难”“四灵体”“晚唐警句”“入情景”等条目，引严羽《沧浪诗话》论妙悟，姜夔论文与妙，萧德藻论读书与诗，刘克庄论唐文人皆能诗，周伯弼论诗本于唐非始于唐，赵紫芝四灵体，晚唐警句等，可见其诗学立场兼采唐、宋，重视妙悟、情性、兴趣，反对以文字、议论、才学为诗，对四灵体、晚唐体有批评。该书对研究宋代诗话、六朝诗歌接受史、晚唐体与严羽诗学影响等具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。