东皋先生诗集

《东皋先生诗集》为元末马玉麟所著诗文集，本次所见为旧钞本前20页。卷首有周伯琦、王宗尧二序，次附录《东皐先生传》，其后为《东皐先生诗集卷之一》《东皐先生诗卷之二》部分诗作。周伯琦序作于至正二十五年二月甲子，称古人谓诗文为言之精者，能诗必能文，合二者可谓能言之士。序中感慨达而在上者工于辞者少，穷而在下者工于辞者多，而马侯以爵禄宦达之资，励山林穷苦之志，不少懈而益勤，尤为难能。周序称马侯为海陵马侯，始以幕僚佐执政分省，每计事之暇，有所作必继而和之；后致政家居，侯位益显名益彰，职行藩为贤宰辅，领大郡为良牧守，遇休沐必过南亭之上，诵其诗，语及时事辄抚掌太息，其中有深忧者则托为歌咏以自鸣其不平，辞不迫切而意极恳至。序又称其诗若乐府、歌行、五七言近体，皆婉丽畅达，组织工巧，有关乎名教，有切于讽谏；其文以明理为主，措辞严正，论事剴切，足追古之作者。序末言其母夫人乃宋胡安定公七世外孙女，安定之学以明体适用为要，马侯服膺外氏先训，学术有所自。王宗尧序作于至正丙午春三月上弦，称东皋马公仕至宰臣，缙绅之杰出，词林之秀拔，性情之发而为言者必有关世教。王序读其诗再四，称其辞豪宕，声韵谐和，如冰弦凤管，音响节奏阔步于大唐之域；其辞婉曲，思虑纯正，如玄酒大羹，气味冲澹，竟升于晋宋之堂；至于命意清新，造语工致，短者若峭壁绝崖，舒者犹川流下注，疾者如风樯战马，缓者若迟日游丝，知时之变，尽人之情，哀怨悦乐，模写殆尽，为乐府者窥见香山之窟。王序又特别揭出“世教”三纲：夫妇、父子、君臣，称东皋韵语有之，“歌捣衣一曲则夫妇之伦秩然而有辨，诵慈乌一章则父子之情蔼然而自见，读祭将士一篇则君臣之道昭然而各尽其尽”，并称《农父谣》《家妇》《山城鹊》皆其中粹言。

据前20页可见，卷之一为五言古诗，题“海陵马玉麟著，沧洲野客校正”，收《拟古》《杂诗》《秋怀》《从军》《咏怀》《次韵饶介之吴门杂诗五首》《古意》《小丹丘为陈敬初作》《栖老园为庶子作》《世寿堂为张天民作》《香晚轩为耿叔昭作》《溪山晓度图为苏昌龄作》《唐伯刚幽居》《穹窿山赠厚子元长老》《幻住菴赠照上人》《游卧佛寺和赵松雪韵》《次韵张士行游灵岩山》《次韵张士行》《次韵张士行游天平山》《忆兄》《送胡季城主簿之阳朔》等。卷之二为七言古诗，收《田家妇》《去妾词》《乌鹊篇》《教妇词》《慈乌篇》《海舶行送赵克和任市舶提举》《送刘义士归广东》《成南游次韵张光弼》《送沈县丞之武康兼寄陈元理总管》《鄞江渔者为陈仲谦作》等。诗作题材广泛，既有拟古、咏怀、从军、秋怀，也有江南山水、吴门怀古、灵岩天平之游；既有送别、寄赠、题画，也有田家妇、去妾、教妇、慈乌等关乎人伦风化之作；又有海舶行、市舶提举、送刘义士归广东等涉及元末东南海上贸易与地方社会之作。诗中多写元末乱离、仕隐出处、忠义之志与忧世之情，可与序文所述“有关名教，有切讽谏”相印证。

本次所见为旧钞本前20页，卷首序、传及部分诗篇尚完整，但全书卷数、总目、跋语、牌记、钞写年代及钤印释文均待后续页面补足。本次仅见前20页，后续内容待补。