白虎通义 下

本书为《白虎通义》下册，旧题汉班固撰，清陈立疏证，王云五主编，收入商务印书馆“万有文库”第2集七百种，同时属“国学基本丛书”，民国二十六年十二月（1937年）初版。前20页主要包括题名页、版权页及正文卷九开头部分，后续内容待补。

《白虎通义》又称《白虎通德论》，是东汉白虎观会议所论五经异同的整理成果，内容广涉经学、礼制、名物、制度、伦理、天地观念等，是研究汉代经学、政治思想与社会制度的重要文献。陈立疏证是清代《白虎通义》注疏的集大成之作，广引经史子书及清代学者研究成果，对原文进行详细解释和考证。

前20页所见为卷九正文，依次列“姓名”“氏”“名”“字”“天地”等条目。每条先列《白虎通义》原文，后附陈立疏证。“姓名”条讨论人所以有姓的原因，引《诗·大雅·烝民》《尚书·尧典》《曲礼》《说文》等，说明姓所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻，纪世别类，使生相爱、死相哀，同姓不得相娶，皆为重人伦；又引《春秋传》“天子因生以赐姓”，说明姓禀天气以生；并论古者圣人吹律定姓，姓以纪其族人，含五常而生，正声有五宫商角徵羽，转而相杂，五五二十五转生四时异气殊音悉备，故姓存百也。“氏”条讨论所以有氏者何，引《史记注》郑駮异义、《风俗通》等，说明氏所以贵功德、贱伎力，或氏其官、或氏其事，闻其氏即可知其德，所以勉人为善；又论古人氏姓之别，天子赐姓、诸侯赐氏，姓同而氏异者可通婚，氏同而姓异者不可通婚；并述王者之子称王子、王者之孙称王孙、诸侯之子称公子、公子之子称公孙、公孙之子各以其王父字为氏，引《春秋》王子瑕、《论语》王孙贾、卫公子荆、公孙朝、鲁仲孙叔孙季孙、楚昭屈景、齐高国崔等为例。“名”条讨论人必有名何，引《论语》“名不正则言不顺”、《管子·心术篇》、《荀子·正名篇》、《说文》等，说明名所以吐情自纪、尊事人者；又论人生三月目煦能咳笑，与人相更答，故因其始有知而名之，引《礼记·内则》三月之末择日翦发为髻、妻以子见于父、父执子之右手咳而名之等礼；并论殷家质直以生日名子，引《尚书》太甲、帝乙、武丁及《易乾凿度》孔子曰“自成汤至帝乙”等为证；又论诸侯不象王者以生日名子，引太王名亶甫、王季名历为证；还论汤生於夏时何以用甲乙为名，引《论语》“予小子履”说明汤本名履，即位后乃定为一代之法；又论名或兼或单，引后稷名弃、孔子首类丘山故名丘等为例；并论春秋讥二名，引《公羊传》定六年“讥二名，二名非礼也”及《礼记·曲礼》“二名不偏讳”等。“字”条讨论人所以有字何，引《公羊传》僖九年“字而笄之”、《颜氏家训·风操篇》“字以表德”、《礼记·士冠礼》“冠而字之，敬其名也”等，说明字所以冠德明功、敬成人；又论称号有四，法四时用事先後长幼兄弟之象，故以时长幼号曰伯仲叔季，伯者长也、仲者中也、叔者少也、季者幼也；并论嫡长称伯、庶长称孟，引《礼记·曲礼》“男女异长，各自有伯仲”等。“天地”条讨论天者何也、地者何也，引《尔雅》《说文》《元命苞》等，说明天之为言镇也，居高理下，为人镇也；地者元气之所生，万物之祖也，地者易也，万物怀任，交易变化。陈立疏证广征博引，对原文进行逐条考辨，体现了清代考据学的严谨方法。本书作为万有文库和国学基本丛书之一种，反映了20世纪30年代商务印书馆整理出版国学基本典籍的出版面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。