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天台四教仪集注十卷 第三册
书籍简介
本册为《天台四教仪集注》十卷本之第三册,源文件名标明为“(元)释蒙润集,清光绪三十四年刊本”。卷端题“天台四教仪集注卷七之八”,正文卷第七又题“天台四教仪集注卷第七”,署“南天竺沙门蒙润集”。由此可知,本册主要收录《天台四教仪集注》卷第七、卷第八部分内容,属于元代僧人蒙润对天台宗《四教仪》所作集注的清代刊本。
从OCR可见内容看,卷第七开篇即“次明菩萨位者”,围绕菩萨名义、三藏教中菩萨位次、三祇百劫伏惑行因、四弘誓愿、六度满相、三阿僧祇劫、百劫种相好、补处兜率、八相成道、三十四心断见思习气、三转法轮、三藏佛果等问题展开详细集注。文中引《四教义》《妙玄》《法华文句》《妙乐》《止观》《辅行》《俱舍》《婆沙》《大论》等经论疏释,对“菩萨不断惑”“立权则有”“斥权则无”“三祇百劫伏惑不断”“四弘誓愿缘四谛境”“六度各有满时”“三阿僧祇劫分限”“百福成一相”“三十四心顿断见思习气”“三转法轮度三根性”等义理进行会通与解释。其后“略明藏教竟”,又“次明通教者”,说明通教名义、通教“正为菩萨傍通二乘”、通前藏教通后别圆之义,并引《大品经》乾慧等十地说明通教位次,列乾慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已办地、辟支佛地、菩萨地、佛地等,辨三乘共位、借别等义。文中还可见“三乘共位”“三乘共借别”“单借十地”“别借”“圆入通”等天台判教术语,体现出集注对藏教、通教位次及三乘关系条分缕析的特点。
版本方面,本册为清光绪三十四年刊本,卷端保留“天台四教仪集注”及卷次标识,正文以集注形式随文疏释,引证繁富,结构清晰。对于研究元代天台宗《四教仪》注疏、天台判教中的藏通别圆位次、三祇百劫与六度满相、通教十地及三乘共位等问题,均具有文献参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
从OCR可见内容看,卷第七开篇即“次明菩萨位者”,围绕菩萨名义、三藏教中菩萨位次、三祇百劫伏惑行因、四弘誓愿、六度满相、三阿僧祇劫、百劫种相好、补处兜率、八相成道、三十四心断见思习气、三转法轮、三藏佛果等问题展开详细集注。文中引《四教义》《妙玄》《法华文句》《妙乐》《止观》《辅行》《俱舍》《婆沙》《大论》等经论疏释,对“菩萨不断惑”“立权则有”“斥权则无”“三祇百劫伏惑不断”“四弘誓愿缘四谛境”“六度各有满时”“三阿僧祇劫分限”“百福成一相”“三十四心顿断见思习气”“三转法轮度三根性”等义理进行会通与解释。其后“略明藏教竟”,又“次明通教者”,说明通教名义、通教“正为菩萨傍通二乘”、通前藏教通后别圆之义,并引《大品经》乾慧等十地说明通教位次,列乾慧地、性地、八人地、见地、薄地、离欲地、已办地、辟支佛地、菩萨地、佛地等,辨三乘共位、借别等义。文中还可见“三乘共位”“三乘共借别”“单借十地”“别借”“圆入通”等天台判教术语,体现出集注对藏教、通教位次及三乘关系条分缕析的特点。
版本方面,本册为清光绪三十四年刊本,卷端保留“天台四教仪集注”及卷次标识,正文以集注形式随文疏释,引证繁富,结构清晰。对于研究元代天台宗《四教仪》注疏、天台判教中的藏通别圆位次、三祇百劫与六度满相、通教十地及三乘共位等问题,均具有文献参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本册为元代释蒙润《天台四教仪集注》十卷本第三册,保存卷七之八部分内容,可供天台宗《四教仪》注疏整理与校勘参考。
2. 文中广引《四教义》《妙玄》《法华文句》《妙乐》《止观》《辅行》《俱舍》《婆沙》《大论》等,对研究天台判教中的藏教菩萨位、通教十地、三乘共位及借别等义具有参考价值。
3. 清光绪三十四年刊本保留卷次、卷端题署及集注体式,可供考察《天台四教仪集注》在清代的刊刻流传与版本面貌。
2. 文中广引《四教义》《妙玄》《法华文句》《妙乐》《止观》《辅行》《俱舍》《婆沙》《大论》等,对研究天台判教中的藏教菩萨位、通教十地、三乘共位及借别等义具有参考价值。
3. 清光绪三十四年刊本保留卷次、卷端题署及集注体式,可供考察《天台四教仪集注》在清代的刊刻流传与版本面貌。
公版依据
本册为元代释蒙润集注,成书年代在1911年(含)之前;源文件名又标明为清光绪三十四年刊本,清光绪三十四年为1908年,亦在1911年之前。符合P0规则,直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适用领域
佛教天台宗研究者;中国佛教史、佛教义学与判教思想研究者;古籍整理、版本目录及佛教文献收藏研究者;对天台四教仪及藏通别圆位次有兴趣的读者。
序文信息
OCR未见
目录
据OCR可见,本册含卷第七、卷第八部分内容。卷第七可见:明菩萨位、菩萨名义、三藏教菩萨不断惑义、三祇百劫伏惑行因、四弘誓愿、六度满相、三阿僧祇劫、百劫种相好、补处兜率八相成道、三十四心断见思习气、三转法轮、三藏佛果、略明藏教竟、次明通教、通教名义、大品乾慧等十地位次、三乘共位、借别等义。卷第八具体篇目OCR所见有限,待补。
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