太平御览一千卷 目录十卷 第三十五册

本书为《太平御览》一千卷、目录十卷之第三十五册，宋李昉等编，清光绪十八年刊本，页面中并有“歙鲍崇城重校”字样。本次提取前20页，OCR可见卷第三百九十九“人事部四十 应梦”及卷第四百“人事部四十 凶梦”等部分内容，属于原书人事部梦类条目，集中辑录经史子集、诸子杂说、史传地志、仙佛传说中与梦相关的典故、占验、人物故事和吉凶征应。虽然本次所见并非全书首尾，但可据此观察《太平御览》按部类编排、广引群书的类书体例。

卷第三百九十九“应梦”以梦兆应验为纲，先引《礼记·文王世子》文王谓武王“汝何梦矣”，武王对“梦帝与我九龄”，文王以“我百，尔九十，吾与尔三焉”解之，后文王九十七而终、武王九十三而终；又引《左传》楚子玉梦河神求琼弁玉缨、韩厥梦子舆避左右、郑子产聘晋梦黄熊入寝门、伯有介而行、荀吴灭陆浑、赵简子梦童子等；《汉书》文帝梦黄头郎推之上天，觉而见邓通衣后穿，因宠之；田千秋上急变讼太子冤，称梦白头翁教臣言，武帝感悟拜为大鸿胪；《东观汉记》张奂妻怀孕梦带奂印绶登楼而歌，占曰必生男复临此郡，后子猛为武威太守，终如所占；《魏志》周宣为武帝、文帝解梦，言天下当有贡女子、陛下家事等；《晋书》张茂梦得大象，占者谓“象者大兽，兽者守也，故当为大郡，然象以齿见焚，必为人害”，后为沈充所害；王敦谋逆，明帝微行至湖阴，敦昼寝梦日环其城，惊起曰“此必黄须鲜卑奴来”；简文见谶“晋氏祚尽昌明”，李太后梦神人谓“汝生男以昌明为字”，及生东方始明，因以名焉；《后魏书》高祖迁洛梦一老公头须皓白正理冠服拜立路左，自云晋侍中嵇绍，故来奉迎，澄对以嵇绍晋之忠臣，于是求其兆域遣使吊祭；任城王顺梦黑云从西北直来触东月俱破，复翳诸星，天地尽暗，俄云消雾解日出，占者谓黑云北方之色，必有北敌乱京师，后如其梦；卢元明梦王由携酒言别并赋诗，忆其十字“自兹一去后，朝市不复游”，三日后果闻为乱兵所杀；郦范梦阴毛拂踝，占者曰“豪盛于齐下”，后为青州刺史；裴安祖救雉得苏，夜梦丈夫衣冠甚伟着曲领再拜谢德；《北齐书》张亮梦山上挂丝，占曰“山上丝，幽字也，君其为幽州乎”，数月出为幽州刺史；宋颖梦前妻邓氏拜别，言被处分為高崇妻，崇数日而卒；《梁书》吉士瞻梦得鹿皮十一领，占曰“鹿者禄也，吾当居十一禄”，后历官如数；《梁后略》贺革梦梁主遍见诸子，唯至湘东王所手脱帽以与之，后必当璧；《三国典略》沈炯梦通天台陈诉思归，十余日得放还；阴子春梦神谢立宇祠之，后破魏军为青州刺史；《陈书》傅史普梦人自天而下，板文曰“陈氏五主三十四年”，自武帝至祯明末共三十四年；《晏子春秋》景公梦二丈夫、五丈夫，晏子解为宋之先汤与伊尹、先君灵公所杀五丈夫；《庄子》宋元君梦神龟、匠石梦栎社树；《吕氏春秋》尹儒梦受秋驾；贾谊书文王梦腐骨求葬；桓谭《新论》扬雄梦五脏出在地；《世说》王东亭梦大笔如椽，后作哀策谥议；《三秦记》昆明池大鱼求去钩；《博物志》黄翻梦伯夷、孤竹君求掩藏；虞翻别传陈桃梦道士饮易；皇甫谧《高士传》桓帝梦老子，诏立祠；《三辅决录》梦黄发叟元明子真评事；《襄阳耆旧记》楚襄王梦巫山女瑶姬；《汉武故事》武帝梦高祖坐明堂；《搜神记》周擥啧梦天公借张车钱千万；《续搜神记》承俭梦求救、宗渊梦龟求哀、殷仲堪梦浮丧求移高燥、徐泰梦鬼求代叔；《异苑》檀茂崇梦奉扇；《迹异记》周氏婢梦女子拔眼中刺得金环；《灵魂志》濡须口覆船梦筝笛；《智琼传》弦超梦神女成智琼下嫁。诸条多述梦兆后验，涉及帝王、臣僚、孝子、方术、鬼神、报应等。

卷第四百“凶梦”则多记凶兆、死丧、败亡之梦。引《礼记·檀弓》孔子蚤作，歌“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎”，梦坐奠于两楹之间，寝疾七日而没；《左传》晋侯梦大厉被发及地，坏大门及寝门而入，桑田巫言“不食新矣”，后公将食麦，张如厕陷而卒；吕锜梦射月中之，退入于泥，占曰姬姓日也，异姓月也，必楚王也，后射恭王中目；声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之，泣而为琼瑰盈怀，从而歌曰“济洹之水，赠我以琼瑰，归乎归乎，琼瑰盈吾怀乎”，至暮而卒；中行献子梦与厉公讼弗胜，公以戈击之，首坠于前，后见梗阳之巫皋，巫亦梦之，曰“今兹主必死”；穆子梦天压己弗胜，顾见人黑而上偻、深目而豭喙，号之曰牛助余乃胜之，后庚宗妇人献雉，召见其子则所梦也，遂使为竖；曹人或梦众君子立于社宫而谋亡曹，曹叔振铎请待公孙彊，后曹伯阳好田弋，公孙彊献白雁得宠，言霸说而曹亡；卫侯梦于北宫见人登昆吾之观，被发北面而噪曰“登此昆吾之虚，绵绵生之瓜，余为浑良夫，叫天无辜”；《国语》虢公梦在朝有神人白毛虎爪执钺立于西河之下，史嚚占曰“如君之言，则蓐收也，天之刑神也”，后六年虢亡；《史记》始皇梦与海神斗如人状，后病于平原津；二世梦白虎啮其左骖马杀之，占曰泾水为祟，后阎乐杀之；赵盾梦叔带持要而哭，已而笑拊手而歌，赵史援占曰“此甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎”；《汉书》昌邑王梦青蝇之矢积殿东西阶，龚遂引《诗》谏；《续汉书》郑玄梦孔子造曰“起今年岁在辰，来年岁在巳”，既悟以谶占之知命当终，有顷寝疾而卒；周盘梦先师东里先生讲于阴堂之奥，长叹“岂吾齿之尽乎”，其月望日无病忽终；《魏志》邓艾梦坐山上而有流水，爰邵引《易》蹇卦“利西南，不利东北”，谓往必克蜀，殆不还乎，后果然；《蜀志》魏延梦头上生角，赵直诈言“麒麟有角而不用，此不战而贼自破之象”，退告人曰“角之为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣”，延后果诛；关羽梦猪啮其足，语子平曰“今年衰矣”，果被殺；《晋书》郭瑀梦乘青龙上至屋而止，叹曰“龙飞在天，今止于屋，屋之为字，尸下至也，龙飞至尸，吾其死也”，遂还酒泉南山赤崖阁饮气而卒；陆机梦黑幕三重绕车，擘出不得，明旦被杀；张华昼卧梦屋坏，是夜难作，与裴頠俱被收；石虎梦群羊从东北负鱼而来，邺东北土高丈余木斗满其上，佛图澄曰“不祥也，国其败乎”；温峤至牛渚矶，烧犀角照水，见水族万品，夜梦人谓“与君幽明道隔，何意相照”，恶之，中风而卒；杨雄梦乘车挂肉其傍，占曰“肉必有筋，斤也，车傍于斤，吾其戮乎”，寻为王敦所害；《晋阳秋》慕容垂梦行路路穷，顾见孔子墓傍坟有八，占曰“行路穷，道尽也，不可行；孔子名某，八以配亡，此兵字，路必有伏兵”，遂别路而进，获免；前凉张骏梦元龟张口言“更九日当有嘉问”，经九日而卒；前赵刘曜梦三人金面丹唇东向逡巡不言而退，太史令任义解为厯运之极、王者之始、金为兑物衰落、唇丹不言事之毕，后为石勒所擒；前燕慕容儁梦石虎啮其臂，觉而痛恶，掘石虎尸数罪鞭之投漳水，俄寝疾而死；沈约《宋书》沈庆之梦人以两匹绢与之，谓曰“此绢足度”，庆之语人曰“老子今年不免，两匹八十尺也，度无盈余矣”，后赐死，年八十；《后魏书》元熙梦任城王澄薨前有人告“任城当死，死后二百日外君亦不免”，及熙死果如所梦；崔浩梦秉火爇李顺寝室，火作而顺死，浩与室家群立观之，顺弟息号哭而出曰“此辈吾贼也”，以戈击之悉投于河，后浩族；《三国典略》李铉梦孔子忿其广为疏例，击而捶之，既寤疏例焚，寻病愈；《齐书》武帝梦金翅鸟下殿食小龙子无数乃飞上天，及明帝即位诛高武子孙并尽，明帝名鸾故也；张敬儿梦社树歘高数十丈，后伏诛；《梁书》沈约梦和帝以刀断其舌，召巫言与梦同，竟忧卒；《唐书》徐庆梦己化为羊为典所杀，后因裴炎通谋事被执送大理，见典为狱丞，竟被戮；杜牧梦告改名毕，又梦“皎皎白驹，在彼空谷”，自叹过隙，其年以疾终；韦温梦二黄衣人赍符来追，计今万日，明日卒；崔湜梦照镜，占梦张申曰“讲堂者受法之所，镜者于文为立见金，此非吉征”，其日追使至，缢于驷中；《唐新语》母丧梦着衣冠上北邙山，后卒僚友送葬北邙如所梦；《吕氏春秋》宾卑聚梦壮士叱之唾其面，求之不得，退而自杀；桓谭《新论》韩生三夜恶梦，人教辰起厕中祝之，后被告祝诅捕治数日死；元晏春秋梦至京师自庙出，见车骑甚众，以物呈庙云“诛大将军曹爽”；《益都耆旧记》何蒞梦井中生桑，赵直曰“桑非井中之物，然桑字四十下有八，君寿恐不过此”，后果然；管辂别传何尚书梦青蝇数十来在鼻上，管辂曰“鼻者艮也，天中之山，而蝇集之，位峻者危，轻豪者亡”，后被诛；《搜神记》戴本、王思梦上天北斗门，明日同日死；《续搜神记》谢奉梦郭伯猷与争钱为水神所责堕水死，须臾郭如厕倒气绝；《异苑》苻坚梦生城内有明，又梦地东南倾，妇曰“江右不可平，君无南行，必败之应”，坚不从卒败；陈郡殷灵均梦人缚将去，云“且置在作衡阳当取之”，后除衡阳，寝疾而亡；《述异记》陶继之枉杀大乐伎，伎梦诉天得雪来取，陶病死；姚苌梦苻坚将天帝使者勒兵驰入营以矛刺其阴，惊觉阴肿痛，明日遂死；张骏梦元龟言“更九日当有嘉问”，九日而死；《幽明录》魏武梦三匹马在一槽中共食，意恶之，后晋宣帝父子果移魏器；王导梦人欲以百万钱买大儿长豫，后长豫亡；陇西秦嘉妻徐淑等。诸条多述凶梦先兆、占梦解字、报应灵验，涉及死亡、败亡、刑戮、疾病等。

由此可见，本书人事部“应梦”“凶梦”诸卷以梦为纲，汇辑经史子集、诸子杂说、史传地志、仙佛传说与占梦故事，保存了大量关于梦兆、占验、人物命运与政治兴亡的典故和传说，具有类书资料汇编、民俗信仰与古籍辑佚价值。本次仅见前20页，后续内容待补。