释禅波罗蜜次第法门十卷 第三册

本书为《释禅波罗蜜次第法门》十卷本之第三册，清光绪三十四年刊本。本次OCR所见为卷五部分，卷端题“释禅波罗蜜次第法门卷第五”“隋天台智者大师说”，内容属“释禅波罗蜜修证第七之一”。正文开篇即言：“上已广明内外方便，行者若能专心修习，系念禅门，必有证验，是故第七广明修证。”可见卷五承接前文方便设施，专论修证次第。其修证门分为四：第一修证世间禅相，第二修证亦世间亦出世间禅相，第三修证出世间禅相，第四修证非世间非出世间禅相。本次所见主要围绕第一“修证世间禅相”展开，其中又分四禅、四无量心、四无色定，而重点在四禅中之初禅修证。文中先引经偈“离欲及恶法，有觉并有观，离生及喜乐，是人入初禅”等，说明初禅修证之相；继而就初禅开为释名、修习、证相三门。释名部分解释“初禅”为“支林”之义，并辨欲界未到地定不得受初禅之名。修习部分以“阿那波那”（入出息）为修习根本初禅之法，详辨息名、息相（风、喘、气、息四种）及用息不同，并说明能数之心从一至十、心不散乱之要。证相部分则分欲界定、未到地定、初禅发相三阶，详述欲界麤住心、细住心、欲界定，未到地定中身心泯然虚豁之相，以及初禅发时十六触（动、痒、凉、暖、轻、重、涩、滑、掉、猗、冷、热、浮、沈、坚、輭）与十种善法眷属俱起之相，并辨邪正、明支义（觉、观、喜、乐、一心五支）、因果体用、浅深、进退、功德等。文中广引《摩诃衍》《成论》《毗昙》《缨络经》《地持论》及提婆菩萨偈语等，体现天台止观体系中对禅修次第的细致分判。版式为清光绪三十四年刊本，卷端及页面间见钤印。本书为佛教禅学重要典籍，对研究天台宗禅法、汉传佛教止观体系及古代禅修理论具有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。