佛说观无量寿佛经疏妙宗钞四卷 第二册

本书为《佛说观无量寿佛经疏妙宗钞》卷第二，题“（宋）释知礼述”，源文件名标注为“四卷第二册”，版本信息仅见“刊本”，具体刊刻年代未详。本次OCR仅见前20页，卷端题“佛说观无量寿佛经疏妙宗钞卷第二”，正文前有一段“培莲敬览”文字，以“佛为大觉王”发端，赞佛慈心普被、悲切恒加，并论念佛一门表面似易而实际行持难，其理深粹难明、其行广远匪易，又言宇宙微尘皆属极乐净土所现，体现全书以天台教观疏释净土经典、会通念佛与观行的基本立场。

本卷正文先“随经显义”，通取经中名解而作义解，说明总题总意虽彰而别文难显，故须以句节定经文，令义显现；总别虽异而义无两途，并指出玄义释经题、疏句显他义。其后总别科判，总科三分、别判六章，将疏文分为序分、正说、流通三分：从“如是”至“清净业处”为序分，“尔时世尊放眉间光”至“诸天发无上道心”为正说当机益分，“尔时阿难白佛当何名”以下为流通分。序中又分证信发起，正说亦分净业妙观，流通复分王宫、鹫山等。

随后随科解释，先释序分中的证信序，即通序。文中引《大论》说明佛将涅槃时阿难问经首安何语，佛答应云“如是我闻，一时佛在某处某国土，与某大众”，并解释六义为通序，因诸经同故，亦名经前序、经后序；今言证信，令闻者不疑。接着逐句解释“如是”“我闻”“一时”“佛”“住处”“同闻众”六句：以“如是”标信，引释论“佛法大海信为能入，智为能度”；以“我闻”异外道亲承于佛；以“一时”辨息诤；以“佛”明化主，并释婆伽婆、薄伽梵及三觉、超因等义；以“在王舍城耆阇崛山中”论住处，释王舍城、灵鹫山多名及化主住处；以“与大比丘众”下列同闻众，先声闻众，释“与”“大”“比丘”“众”及千二百五十人俱，再列菩萨众“三万二千，文殊师利法王子而为上首”。

正文后又入发起序，说明诸经发起不同，有放光、动地、微笑、入禅、自唱位号、劝人令问等，今经正以杀父为发起，为彰此界极恶、令人厌弃，并令欣求净土。文中释频婆娑罗、韦提希、阿阇世等名，述阿阇世随顺调达恶友之教，收执父王频婆娑罗，幽闭七重室内，制诸群臣不得往；又述调达为利养求学神通、诱人同谋、教作新佛新王等事。整体可见本册以天台疏钞体例逐层科判、随文解释，兼顾教理与观行。本次仅见前20页，后续内容待补。