二十二子 第十四册

本书为《二十二子》第十四册，清光绪元年至三年刊本，收《山海经》第六至第九，即《海外南经》《海外西经》《海外北经》《海外东经》四篇，晋郭璞传，清毕沅新校正，张预总校，汪学瀚、朱昌寿分校。前20页可见卷端题“山海经第六”“晋记室参军郭璞传”“兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚陕西西安等处地方赞理军务兼理粮饷……毕沅新校正”，每篇末题“山海经第六终”“总校张预分校汪学瀚朱昌寿校”，版式、行款及校勘题署清晰。

《海外南经》起“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道”，以下自西南陬至东南陬，列结匈国、南山、比翼鸟、羽民国、神人二八、毕方鸟、讙头国、厌火国、三珠树、三苗国、载国、贯匈国、交胫国、不死民、岐舌国、昆仑虚、羿与凿齿战于寿华之野、三首国、周饶国、长臂国、狄山帝尧葬于阳帝喾葬于阴、南方祝融等。郭璞注多释形体、方位、图形象貌，如“结匈国”“其为人结匈”“臆前胅出如人结喉也”；“羽民国”“其为人长头，身生羽”“能飞不能远，卵生，画似仙人也”；“讙头国”“其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼”“讙兜，尧臣，有罪自投南海而死，帝怜之，使其子居南海而祠之，画亦似仙人也”。毕沅校语则博引《淮南子·坠形训》《列子·汤问篇》《吕氏春秋》《博物志》《说文》《尔雅》《竹书纪年》《括地志》等，考订国名、方位、异文及图说来源，如辨“载国”旧本作“载”非，当从《淮南子》作“交股民”；辨“周饶国”即“僬侥国”，引《国语》《列子》《说文》《括地志》为证；辨“狄山”与尧、喾冢墓，引《吕氏春秋》《元和郡县图志》等。

《海外西经》自西南陬至西北陬，列灭蒙鸟、大运山、大乐之野夏后启、三身国、一臂国、奇肱国、形天与帝争神、女祭女戚、丈夫国、女丑之尸、巫咸国、并封、女子国、轩辕国、穷山、诸夭之野、龙鱼、白民国、肃慎国、长股国、西方蓐收等。郭注释“形天”“以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”；毕沅校语引《淮南子·坠形训》《博物志》《周书·王会解》《三国志》等，辨“形天”旧本作“形天”，唐等慈寺碑正作“形天”，陶潜诗“形天无千岁”当为“形夭”；辨“奇肱国”即《淮南子》奇股国；辨“丈夫国”引《淮南子》高诱注；辨“女子国”引《三国志》沃沮耆老言；辨“轩辕国”引《水经注》《太平寰宇记》；辨“诸夭之野”旧本作“诸夭”，《博物志》作“渚沃之野”，《淮南子》作“沃野”等。

《海外北经》自东北陬至西北陬，列无启国、钟山之神烛阴、一目国、柔利国、相柳氏、深目国、无肠国、聂耳国、夸父逐日、博父国、禹所积石之山、拘缨国、寻木、跂踵国、欧丝之野、三桑无枝、范林、务隅之山帝颛顼葬于阳九嫔葬于阴、平丘、北海内兽騊駼、駮、蛩蛩、罗罗、北方禺疆等。郭注释“烛阴”“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮不食不息，息为风，身长千里”；释“相柳氏”“九首人面蛇身而青”；释“夸父”“渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林”。毕沅校语引《淮南子·坠形训》《列子·汤问篇》《吕氏春秋》《说文》《尔雅》《周书·王会解》《说苑》等，辨“无启国”即《淮南子》无继民；辨“柔利国”即《淮南子》柔利民；辨“聂耳国”即《淮南子》耽耳国；辨“博父国”即夸父国；辨“禹所积石之山”当云“禹所导积石之山”；辨“騊駼”疑即橐驼；辨“蛩蛩距虚”引《吕氏春秋》《说苑》等。

《海外东经》自东南陬至东北陬，列嗟丘、大人国、奢比之尸、君子国、重重、朝阳之谷天吴、青丘国、帝命竖亥步自东极至于西极等。郭注释“大人国”“为人大，坐而削船”；释“奢比之尸”“兽身人面，大耳，珥两青蛇”；释“君子国”“衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争”；释“天吴”“八首人面，八足八尾，皆青黄”；释“竖亥”“健行人”。毕沅校语引《淮南子·坠形训》《尚书大传》《郡国志》等，辨“嗟丘”《淮南子》作“华邱”；辨“大人国”《淮南子》高诱注“东南墟土，故人大也”；辨“君子国”《淮南子》有“君子民”；辨“竖亥步”与《淮南子》大章、竖亥步数异同。

全书以“海外”四经为纲，杂记异国、异人、异兽、神话、地理、帝冢、神祇，郭璞传注保存了早期图说与名物解释，毕沅新校正则汇集清代以前相关文献，考订文字、名物、方位与神话源流，具有较高的神话学、历史地理学、民俗学与古籍整理价值。版本方面，前20页为清光绪元年至三年刊本第十四册，版式、行款、卷端题署及“总校张预分校汪学瀚朱昌寿校”等信息可见，书页间有钤印图像，惜印文模糊难以辨识；序跋、总目及全书首尾情况本次未见。本次仅见前20页，后续内容待补。