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大智度论第三册
大智度论第三册
| OB | 17001227 |
|---|---|
| 作者 | 龙树菩萨造;鸠摩罗什译 |
| 生卒年 | 150—250 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 未详(刊本) |
| 版本 | 刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·释道 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 70 页 |
| 容量 | 40.2 MB |
| 文件 MD5 | be23a94f120ebce0b339fdc51787639e |
书籍简介
《大智度论第三册》为龙树菩萨造、姚秦三藏法师鸠摩罗什译《大智度论》的第三册,刊本,具体刊刻年代及刊刻者未详。本次OCR仅提取前20页,所见主要包括目录及卷第二十一、卷第二十二等正文片段。目录列卷第二十一至卷第三十,涉及“释初品中八背捨八勝處九次第定十一切處”“释初品中九想義”“释初品中八念”“释初品中八念之餘”“释初品中十想”“释初品中十一智”“释初品中十力”“释初品中四無畏四無礙智”“释初品中十八不共法”“释初品中大慈大悲當習行般若波羅蜜”“释初品中六神通等”“释初品中隨喜回向等”“释初品中善根供養”等篇目。正文卷第二十一题“大智度论卷第二十一”,署“龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译”,标目“释初品中八背捨八勝處九次第定十一切處”,正文依次解释八背捨、八勝處、九次第定、十一切處等禅观法数,说明背捨之义、净背捨、身作证、八勝處与十一切處的关系,并辨析有漏无漏、欲界色界无色界所摄及声闻法中略说等义。卷第二十二题“释初品中八念之餘”,正文广释念法、念僧、念戒、念舍、念天、念安那般那、念死等八念,引佛经偈颂及譬喻说明念佛、念法、念僧功德,并论及法印、四谛、布施、持戒等义。卷第二十三题“释初品中十想”,列无常想、苦想、无我想、食不净想、一切世间不可乐想、死想、不净想、断想、离欲想、尽想等十想,逐一疏解。前20页还可见校讹、音释等刊本附属内容,如“大智度论卷第二十一校讹”“音释”等,反映该本在正文之外附有校勘和音释。就前20页所见,本册保存《大智度论》卷二十一至卷三十部分内容,涉及般若经论释中的禅观法数、念佛念法念僧、十想等义理,是研究汉传佛教般若学、禅法体系、鸠摩罗什译经及佛典刊刻形态的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为《大智度论》的重要册次,前20页所见卷二十一至卷二十三等内容,保存八背捨、八勝處、九次第定、十一切處、八念、十想等禅观法数的详细疏释,可资研究汉传佛教般若学与禅法体系。
2. 正文保留龙树造论、鸠摩罗什译的题署及引经、譬喻、问答等论释形态,对考察《大智度论》的文本结构、译经语言及佛教义学诠释具有参考价值。
3. 前20页可见校讹、音释等刊本附属内容,对研究《大智度论》的版本流传、佛典刊刻与校勘形态亦有版本学意义。
2. 正文保留龙树造论、鸠摩罗什译的题署及引经、譬喻、问答等论释形态,对考察《大智度论》的文本结构、译经语言及佛教义学诠释具有参考价值。
3. 前20页可见校讹、音释等刊本附属内容,对研究《大智度论》的版本流传、佛典刊刻与校勘形态亦有版本学意义。
公版依据
P0:本书为姚秦时期鸠摩罗什译出的佛教论典,成书/译出年远在1911年(含)之前,按手册规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适用领域
佛学、佛教文献学、中国佛教史、般若学与禅法研究者,以及关注《大智度论》、鸠摩罗什译经和佛典版本整理的读者。
序文信息
本次OCR未见序文文字
目录
本次OCR所见目录及正文篇目主要包括:
- 卷第二十一:释初品中八背捨八勝處九次第定十一切處。
- 卷第二十二:释初品中八念之餘。
- 卷第二十三:释初品中九想義;释初品中十想。
- 卷第二十四:释初品中八念;释初品中八念之餘。
- 卷第二十五:释初品中十想;释初品中十一智;释初品中十力。
- 卷第二十六:篇目待后页补。
- 卷第二十七:释初品中四無畏四無礙智。
- 卷第二十八:释初品中十八不共法。
- 卷第二十九:释初品中大慈大悲當習行般若波羅蜜;释初品中六神通等。
- 卷第三十:释初品中隨喜回向等;释初品中善根供養。
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