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大智度论第六册 封面

大智度论第六册

OB17001225
作者龙树菩萨
出版社—
出版年未详(刊本,OCR未载刊刻年份)
版本刊本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部(杂纂)·释道
是否公版是
页数66 页
容量36.2 MB
文件 MD53e94a5041b50e81d041f06c3195723f7

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书籍简介

本书为《大智度论》第六册,龙树菩萨造,姚秦三藏法师鸠摩罗什译,刊本。本次OCR仅提取前20页,所见主要为卷第五十一至卷第五十三部分内容。卷首目录列卷第五十一至第六十,品目包括释胜出品第二十二、释含受品第二十三、释会宗品第二十四、释十无品第二十五、释无生三观品第二十六、释天王品第二十七、释如幻品第二十八、释发华品第二十九、释三颗品第三十、释灭诤品第三十一、释大明品第三十二、释述成品第三十三、释劝持品第三十四、释梵志品第三十五、释尊道品第三十六、释舍利品第三十七、释十善品第三十八等。正文卷第五十一题“大智度論卷第五十一 龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋勝出品第二十二”,内容为须菩提白佛言摩诃衍胜出一切世间及诸天人阿修罗,佛告须菩提摩诃衍所谓六波罗蜜、一切陀罗尼门、一切三昧门、内空乃至无法有法空、四念处乃至十八不共法等,并广述摩诃衍与虚空等、受无量无边阿僧祇众生、前际后际中际不可得、三世等等义。卷第五十二题“釋會宗品第二十四”,富楼那问须菩提说摩诃衍与般若波罗蜜关系,佛告须菩提一切善法皆摄在般若波罗蜜中;又有“釋十无品第二十五”,舍利弗问须菩提菩萨前际后际中际不可得、色无边故菩萨无边等义。卷第五十三题“釋無生品第二十六”,舍利弗问须菩提何等是菩萨、何等是般若波罗蜜、何等是观,须菩提答以发大心为菩萨,并广说诸法无生、不二、无所得义。全书为龙树菩萨对《摩诃般若波罗蜜经》的注释,属大乘佛教中观学派根本论典之一,鸠摩罗什译本为汉传佛教重要经典,书中广释六波罗蜜、十八空、三十七品、十力、四无所畏、十八不共法等法相,以“摩诃衍与空等”“诸法无生”“不二法门”为核心,反复申明一切法虚妄忆想分别和合名字等有、一切无常破坏相无法,故摩诃衍胜出一切世间。卷末附音释,可见“摩訶衍”“錯謬”“斫”等条目。本次OCR所见页面存有钤印及“吉國西府書館藏書”字样,可供版本流传与藏书史研究。本书为第六册,保存卷五十一至五十三,版式、分卷与品目可供考察《大智度论》汉译本的结构。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

龙树菩萨
龙树菩萨,古印度大乘佛教中观学派创始人,本书论主;其生卒年、生平事迹本次前20页OCR中未见记载。译者鸠摩罗什,姚秦三藏法师,本书题“姚秦三藏法師鳩摩羅什譯”;其生卒年、籍贯、译经经过等,OCR中亦未详载,待后续页面或他书补证。

学术价值

1. 本书为龙树菩萨《大智度论》鸠摩罗什译本,是大乘佛教中观学派根本论典,保存卷五十一至五十三,可供研究般若经注释传统、中观思想及汉传佛教译经史。
2. 书中广释六波罗蜜、十八空、三十七品、十八不共法等法相,并以“摩诃衍与空等”“诸法无生”“不二法门”为核心展开论辩,可供佛教义学、般若思想与印度佛教哲学研究参考。
3. 卷首目录、分卷品目、音释及钤印、藏书印记,可为《大智度论》版本流传、古籍整理与藏书史研究提供样本。

公版依据

P0:本书为姚秦时期鸠摩罗什译本,成书年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需查作者、译者卒年。

适用领域

佛教学、印度哲学、中观思想与般若经研究者;汉传佛教译经史、古籍整理与版本目录研究者;对《大智度论》及大乘佛教论典有兴趣的读者。

序文信息

本次OCR未见序文

目录

据OCR可见卷首目录列卷第五十一至第六十,品目包括: - 釋勝出品第二十二 - 釋含受品第二十三 - 釋會宗品第二十四 - 釋十無品第二十五 - 釋無生三觀品第二十六 - 釋天王品第二十七 - 釋如幻品第二十八 - 釋發華品第二十九 - 釋三顆品第三十 - 釋滅諍品第三十一 - 釋大明品第三十二 - 釋述成品第三十三 - 釋勸持品第三十四 - 釋梵志品第三十五 - 釋尊道品第三十六 - 釋舍利品第三十七 - 釋十善品第三十八 正文所见卷第五十一释胜出品、卷第五十二释会宗品与释十无品、卷第五十三释无生品(部分)。