大方广佛华严经疏钞悬谈九卷 第二册

《大方广佛华严经疏钞悬谈九卷 第二册》为唐释澄观撰述《大方广佛华严经疏钞悬谈》的第二册，本次OCR提取前20页，所见内容对应卷第二、卷第三及卷第四开头部分。卷端题“大方广佛华严经疏钞悬谈卷第二”“唐清凉山大华严寺沙门澄观撰述”，页脚又见“大方广佛华严经疏钞悬谈卷第三”“大方广佛华严经疏钞悬谈卷第四”等字样，版本为清光绪三十三年刊本。本册内容以华严宗义理与《华严经》经题、品目解释为中心，开篇即云“若夫高不可仰，则积行菩萨曝鳃于龙门；深不可窥，则上德声闻杜视听于嘉会”，以龙门之喻说明权小菩萨与声闻对华严高深境界的难测。文中引《论语》“仰之弥高，钻之弥坚”，又引《出现品》说菩萨于无量百千亿那由他劫修行六波罗蜜、修习种种菩提分法，若未闻此如来不思议大威德法门，或闻已不信不解不顺不入，不得名为真实菩萨，以不能生如来家故；若得闻此如来无量不可思议无障无碍智慧法门，闻已信解随顺悟入，当知此人生如来家，如鱼登龙门若得登者即化为龙，如入华严之机；若登不过者曝鳃鳞于龙门之下，如彼假名菩萨即权教次第修者。又释“深不可窥则上德声闻杜视听于嘉会”，引《法界品》初舍利弗等五百声闻在逝多林如来嘉会而不见闻，虽在会下如聋如盲，并引经列舍利弗、大目犍连、摩诃迦叶、离波多、须菩提、阿㝹楼驮、难陀、劫宾那、迦旃延、富楼那等诸大声闻皆悉不见如来神力、如来严好、如来境界、如来游戏、如来神变、如来尊胜、如来妙行、如来威德、如来住持、如来净刹，亦复不见不可思议菩萨境界、菩萨大会、菩萨普入、菩萨普至、菩萨普诣、菩萨神变、菩萨游戏、菩萨眷属、菩萨方所、菩萨庄严师子之座、菩萨宫殿、菩萨住处、菩萨所入三昧自在、菩萨观察、菩萨频申、菩萨勇猛、菩萨供养、菩萨受记、菩萨成熟、菩萨勇健、菩萨法身清净、菩萨智身圆满、菩萨愿身示现、菩萨色身成就、菩萨诸相具足清净、菩萨常光众色庄严、菩萨放大光明宝网、菩萨起变化云、菩萨身遍十方、菩萨诸行圆满等，并释其不见之因在于善根不同、本不修集见佛自在善根等。以下列“见闻为种，八难超十地之阶；解行在躬，一生圆旷劫之果；师子奋迅，众海顿证于林中；象王回旋，六千道成于言下；启明东庙，智满不异于初心；寄位南求，因圆不逾于毛孔；剖微尘之经卷，则念念果成；尽众生之愿门，则尘尘行满”八段成益，逐段引经释证：见闻为种引《随好品》地狱天子三重顿圆及初地云“虽住海水劫火中，堪受此法必得闻”，并述阿鼻地狱极苦众生遇光生兜率天、天鼓说法、得十地等；解行在躬引七十八经慈氏赞善财“余诸菩萨经于无量百千万亿那由他劫乃能满足菩萨愿行，此长者子于一生内能净佛刹、能化众生”等；师子奋迅引第六十经世尊入师子频申三昧、第六十一经普贤开发、如来眉间放光、逝多林大众悉见一切尽法界虚空界一切佛刹等；象王回旋引六十一卷末会之初六千比丘会、身子令观文殊十德、文殊如象王回观诸比丘、诸比丘闻法得无碍眼见一切佛境界三昧等；启明东庙引第六十二经文殊劝诸比丘发菩提心已渐次南行至福城东住庄严幢娑罗林中大塔庙处、善财童子从文殊所闻佛功德一心勤求菩提等；寄位南求引善财初见文殊寄十信位、德云至瞿波寄三贤十圣、摩耶以下兼寄等觉、后见普贤便得因圆不逾毛孔等；剖微尘之经卷引《出现品》大经潜尘喻偈“如有大经卷，量等三千界，在于一尘内……破尘出经卷，普饶益众生”及“菩萨应知自心念念常有佛成正觉”等；尽众生之愿门引《十地品》“若众生界尽，我愿乃尽，而众生界不可尽故，我此大愿善根无有穷尽”等。其后又有“真可谓常恒之妙说，通方之洪规，称性之极谈，一乘之要轨也”的结叹，并释“寻斯玄旨，却览余经，其犹杲日丽天，夺众景之耀；须弥横海，落群峰之高”，以杲日、须弥喻此经高胜。又述“菩萨搜秘于龙宫，大贤阐扬于东夏”，提及龙树菩萨入龙宫搜求斯典、觉贤等大德阐扬于东夏，以及“顾惟正法之代，尚匿清辉；幸哉像季之时，偶斯玄化；况逢圣主，得在灵山，竭思幽宗，岂无庆跃”等感庆之语。卷第三末及卷第四开头又略释经题“大方广佛华严经”与品目“世主妙严品第一”，以“大以旷兼无际，方以正法自持，广则称体而周，佛谓觉斯玄妙，华喻功德万行，严谓饰法成人，经乃注无竭之涌泉，贯玄凝之妙义，摄无边之海会，作终古之常规，佛及诸王并称世主，法门依正俱曰妙严，分义类以彰品名，冠群篇而称第一”等语，分字解释大、方、广、佛、华、严、经，并举六对、七大性等义。卷第四开头有“归命十方极三际，尘刹圆明调御师，法界功德大悲云，毗卢遮那大智海，所住甚深真法性，所流圆满修多罗，一一尘方佛会中，普贤文殊诸大士，我今欲以一毛智，测量无边法界空，愿承三宝同体慈，句句冥符诸佛意，俾令法眼常无缺，尽众生界如普贤，回兹胜善洽群生，速证菩提常乐果”十六句归敬三宝请威加护。总体可见，本册是澄观《华严经疏钞悬谈》中解释经题、品目与华严成益的重要部分，广引《华严经》各品及《论语》等，以龙门、杲日、须弥等喻显华严高深圆顿，并保存了见闻为种、八难超十地、一生圆旷劫、师子奋迅、象王回旋、善财南求、尘中经卷、愿门无尽等华严宗核心义理与譬喻，对研究唐代华严宗义学、澄观疏钞体例及《华严经》接受史具有直接参考价值。版本为清光绪三十三年刊本，书名标明“九卷 第二册”，可据以区分卷册。此次仅见前20页，且OCR间有错字与版式错乱，部分经文、释文及卷次需结合原书后续页面复核。本次仅见前20页，后续内容待补。