初学记三十卷 第二册

本书为《初学记》三十卷第二册，唐徐坚等撰，清光绪九年（1883）刊本。本次提取前20页，卷端可见“岁时部下”目录，列元日第一、人日第二、正月十五日第三、晦日第四、寒食第五、三月三日第六、五月五日第七、伏日第八、七月七日第九、七月十五日第十、重阳第十一、冬至第十二、腊第十三、岁除第十四等目。正文本次实际可见元日、人日、正月十五日、晦日、寒食、三月三日、五月五日、伏日、七月七日等条，内容以岁时节令为纲，汇录经史旧闻、风俗故事、事对和历代诗赋，典型体现《初学记》作为唐代类书“叙事—事对—诗文”相结合的编纂体例。

元日条先引崔寔《四民月令》“正月一日是谓正日，洁祀祖祢，进酒降神”，又引《玉烛宝典》“正月为端月”，《春秋传》“履端于始”，说明“元者善之长也”“元者原也、始也、一也、首也”，并及“上日”“正朝”“三元”“三朔”等称名；又记庭前爆竹以辟山臊恶鬼、进椒柏酒、服桃汤、进敷于散、造五辛盘、造桃板著户谓之仙木等岁时风俗，并引《荆楚岁时记》《风土记》《庄子》等为证。事对部分列“上日首祚”“四始三元”“履端正始”“开元肇祚”“降祉纳祐”“百福万寿”“折松索苇”“磔鸡放雀”“桃梗椒觞”“本三统崇百礼”等，后附晋王沈《正会赋》、魏曹植《元会诗》、隋炀帝《献岁宴宫臣诗》、隋萧悫《奉和元日诗》、陈叔达《初年诗》、虞世南《奉和献岁宴宫臣诗》及晋刘臻妻《元日献椒花颂》等。人日条引《荆楚岁时记》“正月七日为人日”及董勋《问礼俗》“一日为鸡、二日为狗、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人”，记以七种菜为羹、剪彩为人、镂金薄为人贴屏风、戴之头鬓、造华胜相遗等俗，并附李充、阳休之、薛道衡等诗。正月十五日条引《玉烛宝典》作膏粥祠门户、《荆楚岁时记》望日祭门、迎紫姑神以卜，及《史记·乐书》汉家祀太一昏时祠到明、今人正月望夜游观灯之遗事；事对列“烧灯望月”“泛粥祠膏”等，附苏味道、崔液等诗。晦日条引《荆楚岁时记》元日至月晦并为酺聚饮食、士女泛舟或临水宴乐，《玉烛宝典》酹酒水湄以度厄、晦日临河解除、妇人湔裙等俗，附唐太宗《月晦诗》、卢元明《晦日泛舟应诏诗》、魏收《晦日沉舟应诏诗》。寒食条引《荆楚岁时记》去冬节一百五日即有疾风甚雨谓之寒食、禁火三日，及《琴操》介子绥事、周举移书、魏武明罚令、陆翙《邺中记》等，辨寒食断火起于子推之说与《左传》《史记》不合，并记造饧大麦粥、斗鸡镂鸡子、蹴鞠等俗，附李崇嗣、宋之问、沈佺期等诗。三月三日条引《韩诗章句》郑俗上巳溱洧两水之上秉兰祓除、司马彪《续汉书·礼仪志》官民并禊饮于东流水上、沈约《宋书》魏以后但用三日不复用巳、《荆楚岁时记》流杯曲水之饮，并录挚虞、束皙问答曲水之义；事对列“元巳上除”“周禊郑祓”“曲水回流”“祓灞禊洛”“金堤石坛”“南涧东堂”“华林疏圃”“南浮桥东流水”等，附成公绥《洛禊赋》、张协《洛禊赋》、夏侯湛《禊赋》、阮瞻《上巳会赋》、萧子范《家园三月三日赋》、庾信《三月三日华林园马射赋》及张华、潘尼、闾丘冲、颜延之、谢灵运、谢惠连、梁简文帝、沈约、刘孝绰、卢思道、江总、庾肩吾、邢子才等诗序。五月五日条引周处《风土记》仲夏端午烹鹜角黍、注“端，始也，谓五月五日”，《续齐谐记》屈原五月五日投汨罗、楚人以竹筒贮米投水祭之、后以楝叶塞上以彩丝约缚、一名角黍一名粽，及造百索系臂、采艾悬户、蹋百草、竞渡、是月俗多禁忌盖屋及暴荐席等，事对列“祭屈祠陈”“朱索赤符”“探术角黍”“浴兰悬艾”“厌兵缯续命缕”等，附梁王筠、北齐魏收等诗。伏日条引《历忌释》四时代谢、立秋以金代火、金畏火故至庚日必伏，及阴阳书夏至后第三庚为初伏、第四庚为中伏、立秋后初庚为后伏，记秦德公始为伏祠、荆楚岁时记伏日进汤饼名为辟恶，事对列“金藏火升”“秦祠汉择”“亢阳徂暑”“劳酒荐瓜”“赐东方祠黄石”等，附程晓、潘岳诗。七月七日条引周处《风土记》七月七日其夜洒扫于庭、露施几筵、设酒脯时果、散香粉于河鼓织女、言二星神当会、守夜者咸怀私愿，及《尔雅》“河鼓谓之牵牛”，并录七夕穿针乞巧、曝经书及衣、作麴合蓝丸及蜀漆丸等俗，附谢庄、颜延之、谢惠连、王微、颜测等诗及《汉武帝内传》西王母降武帝事。正文中还可见“事对”与“诗”“赋”“颂”“序”等分层标目，保存了大量先唐至唐代的岁时风俗资料和诗文佚篇，对研究古代节令文化、类书体例和唐诗文文献具有重要价值。本书为清光绪九年刊本，页脚可见“古香斋切经苑 卷四 十六”等字样，正文分类清晰，可供研究《初学记》版本源流、清代刊刻和类书整理参考。本次仅见前20页，七月七日条后半、七月十五日、重阳、冬至、腊、岁除及全书其他部类待补。