崇文书局汇刻书第五十八册

本册为《崇文书局汇刻书》第五十八册，清光绪三年湖北崇文书局刊本，源文件名题“（清）崇文书局编辑”。前20页OCR所见，本册所收为南朝宋刘义庆撰、梁刘孝标注《世说新语》，卷端及版心见“世說新語”字样，正文按《世说新语》门类编排，前20页涉及德行、言语、政事、文学等门，每条先列正文，后附刘孝标注，注文广引《袁宏淖纪》《环暗吴纪》《虞预晋书》《王隐晋书》《晋诸公赞》《续晋阳秋》《晋阳秋》《文字叙录》《魏氏春秋》《文章叙录》《傅子》《名士传》《邓粲晋纪》《中兴书》《高士传》《郑玄别传》《马融自叙》等史传、别传、谱录、地志、杂史，以补正文之未备，考人物之生平，释名物制度之由来。

就前20页所见，德行门载陈仲弓为太丘长时吏诈称母病求假事觉收之、劫贼杀财主而仲弓先治弃子之事、陈元方十一候袁公问答等，注引袁宏《淖纪》述寔为太丘“其政不严而治，百姓敬之”，又引诸书考“谁为邺令”之阙文；言语门载贺太傅作吴郡初不出门、吴中诸强族题府门“会稽鸡不能啼”、山公以器重朝望年逾七十犹知管时任、贾充初定律令与羊祜共咨太傅郑冲、山司徒前后选殆周遍百官举无失才唯用陆亮是诏所用与公意异等，注引虞预《晋书》述山涛生平、王隐《晋书》述贾充、潘岳作谣、竹林七贤论、文士传等；政事门载王安期作东海郡吏录一犯夜人来、成帝在石头、王丞相拜扬州宾客数百人并加霑接、陆太尉诣王丞相咨事过后辄翻异、丞相尝夏月至石头看庾公、陶公性检厉勤于事、何骠骑作会稽虞存弟蹇作郡主簿等，注引《晋阳秋》《陆玩别传》《殷羡言行》《徐广雅纪》《孙统存诔叙》《范汪基品》《桓温别传》《桓氏谱》《东阳记》《山遐传》《殷浩别传》《中兴书》等，涉及政事宽猛、选官用人、宾客应对、陶侃勤政惜阴、木屑竹头备用等；文学门载郑玄在馬融门下三年不得相见、郑玄欲注《春秋传》与服虔相遇、郑家奴婢皆读书、何晏为吏部尚书王弼未弱冠往见之、何晏注《老子》未毕见王弼自说注《老子》旨遂不复注、裴成公作《崇有论》、卫玠总角时问乐令梦、庾子嵩读《庄子》、向秀注《庄子》郭象窃以为己注、阮宣子有令闻王夷甫问老庄与圣教同异、裴散骑娶王太尉女婚后三日诸婿大会、卫玠始渡江见大将军王敦、王丞相过江左止道声无哀乐养生言尽意三理、殷中军为庾公长史下都王丞相为之集桓公王长史王蓝田谢镇西并在丞相自起解帐带麈尾语殷共谈析理、殷中军见佛经云理亦应附、谢安年少请阮光禄道《白马论》、褚季野语孙安国北人学问渊综广博南人学问清通简要、支道林闻之曰北人看书如显处视月南人学问如牖中窥日、殷中军云康伯未得我牙后慧、宣武集诸名胜讲易、支道林在白马寺中将语太常冯怀、殷中军读小品、于法开始与支公争名、殷中军问自然无心于恶受何以正善人少恶人多、康僧渊初过江、殷谢诸人共集、人有问殷中军何以将得位而梦棺器将得财而梦矢秽、谢公因子弟集聚问毛诗何句最佳、张凭举孝廉出都负其才气等，注引《马融自叙》《高士传》《郑玄别传》《服虔别传》《文章叙录》《王弼别传》《晋诸公赞》《惠帝起居注》《王隐晋书》《卫玠别传》《向秀别传》《竹林七贤论》《文士传》《名士传》《晋阳秋》《邓粲晋纪》《支法师传》《高逸沙门传》《名德沙门题目》《高遥沙门传》《宋明帝文章志》等，内容涉及经学传授、玄学清谈、佛经初传、注书因袭、才性四本、南北学风、名士轶事等。整体而言，本册所收《世说新语》以刘孝标注本形式流传，正文与注文相辅相成，既保存了汉末至东晋士族社会的言行风貌、清谈玄理与人物品藻，也汇集了大量今已散佚的史传、别传、谱录、地志与杂史资料，是研究《世说新语》文本、刘孝标注、魏晋南北朝社会史、思想史与文献学的核心文献，也是考察清光绪年间崇文书局汇刻《世说新语》版本形态的实物资料。本次仅见前20页，后续内容待补。