本事经七卷 第一册

本书为唐代玄奘所译《本事经》七卷之第一册，清宣统二年刊本，本次OCR仅提取前20页。所见为《本事经》卷一内容，卷端题“本事经卷第一”，正文以“吾从世尊闻如是语”起首，采用佛经常见的“如是我闻”式结集体例，由苾刍（比丘）转述世尊教诫，每段散文之后附有重颂（偈颂），以韵文复述前义，末以“重摄前经嗢柁南曰”总结全卷要点。本卷围绕佛教基本教义展开，首先指出世间众生流转生死长途中，无别一法如“无明盖”能覆障群生，亦无别一法如“贪爱结”能系缚群生，故应修起慧明、破无明盖，修莹慧刀、断贪爱结。其次以“一有情于一劫中流转生死所受身骨，假使有能积聚不烂，其聚高广如王舍城毗补罗山”为喻，说明众生因不了知、不照见、不现观、不通达、不审察四圣谛，故长期流转生死，受诸骨身；若于四圣谛了知照见、现观通达、审察究竟，则能断一切结、尽诸苦边。以下依次开示：心意染污者身坏命终堕恶趣生地地狱，心意清净者身坏命终升善趣生天界；一切有情皆由自业，业为伴侣、业为生门、业为眷属、业为依趣，业能分定有情下中上品，故应善知诸业自性、因缘、品类、异熟、尽灭及趣业灭道因缘资具，并以八支圣道为趣业灭道之因缘资具；恶不善法生起时皆以意为前导，白净善法生起时亦皆以意为前导，故有“意为前导法，意尊意所使，由意有染污/清净，故有说有行，苦/乐随此而生”之颂；破僧为世之一法，能起无量恶，与多众生作不利益、不安乐，僧和合则为世之一法，能起无量福，与多众生作大利益、大安乐；我慢一结断时，余一切结皆亦随断，如楼观中心若坠，余分皆随落；于诸善法中修不放逸，能摄持现法利与后法利二利令至圆满。卷末列“重摄前经嗢柁南曰：盖结劫两心，业一意前行，僧破及僧和，断慢修不逸”，以偈颂总摄全卷诸主题，并继续以“若诸有情永断一法，我证彼定得不还果”为句式，逐一列举贪、欲、瞋、恚、痴、覆、恼、忿、恨、嫉、悭、嗜、慢、害等烦恼，说明永断一一法即得不还果、不复还来生此世间；又以“若诸有情永念一法，我证彼定得不还果”为句式，列举念佛、念法、念圣众、念戒、念施等，说明常念一一法即得不还果。全经以“一法”为线索，条分缕析，反复叮咛，体现早期佛教对治烦恼、修习善法、趋向解脱的基本路径。本书为清宣统二年刊本，卷端题署及版式保留清末重刊佛经的面貌，对研究《本事经》文本流传、唐代译经风格及清末佛教刻经活动具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。