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抱朴子内篇二十卷外篇五十卷 第四册
书籍简介
本书为《抱朴子内篇二十卷外篇五十卷》之第四册,清嘉庆十八年刊本。本次OCR提取前20页,所见为《抱朴子内篇》卷十四“勤求”与卷十五“杂应”部分内容,属内篇后半部分。卷十四“勤求”开篇即言“天地之大德曰生”,指出长生之方为“至秘而重者”,须血盟乃传,传非其人则戒在天罚;先师不敢轻行授人,须待求之至勤者,犹当拣选至精者乃教之。文中批评不好不求、求之不笃者,亦批评世間“奸伪图钱之子”窃道士之号、迷惑好事之徒,致使有志者误以为道尽于此。葛洪强调明师之恩“过于天地,重于父母”,并以汉太后从夏侯胜受《尚书》、成帝从张禹受《论语》、章帝从桓荣受《孝经》等帝王尊师之例,说明一经之业尚见尊重,何况长生之道。又批评虚名道士护短匿愚、憎忌实有道者,告诫学者求师须详择,不可徒劳。卷十五“杂应”以问答形式论述断谷、不寒、不热、辟五兵、隐沦等方术。葛洪答“断谷人止可息肴粮之费,不能独令人长生”,但服饵黄精、禹余粮、石药等可令人多气力;若服金丹大药,先不食百许日为快;遭世荒隐窜山林,知断谷之法则可不饿死。文中列举洛阳道士董威辇常止白社中不食、陈子叙事之得方,以及赤龙血青龙膏、引石散煮白石子如芋子可食、张太元举家及弟子数十人隐居林虑山中食石十余年皆肥健等事。又述食十二时气、食六戊之精、思中神名黄裳子等法,并记郑君在铜山中绝谷二年许饮酒数升不醉、冯生单吞炁断谷三年步陟登山檐一斛许重终日不倦、吴道士石春行气为人治病辄不食而吴景帝锁闭之一年余颜色更鲜悦等异闻。此外还述不寒之道(服六丙六丁符、行五火之炁、服太阳酒、紫石英朱漆散、雄丸雌丸等)、不热之道(服六壬六癸符、行六癸之炁、服元水丸、飞霜散等)、辟五兵之道(朱书北斗字及日月字、诵五兵名、作赤灵符、佩西王母兵信符等)、隐沦之道(大隐符、玉怡涂身、蛇足散、怀离母草等),并论为道者可以不病之理,主张服神药、行气不懈、导引、房中术、节量饮食、不犯风湿,又指出古之初为道者莫不兼修医术以救近祸。本册为清嘉庆十八年刊本,版式行款及钤印图像见于OCR,印文未识。此次所见仅为内篇卷十四、卷十五前20页,卷十四“勤求”与卷十五“杂应”之完整内容及内篇其他卷次、外篇五十卷均未见于本次OCR。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本册保存《抱朴子内篇》卷十四“勤求”、卷十五“杂应”的清嘉庆十八年刊本内容,可供校勘《抱朴子》版本异文、考察清代刊刻面貌之用。
2. 卷十四“勤求”集中反映葛洪关于求师问道、传授秘诀的伦理观,对研究道教师徒制度、传道戒律及六朝道教思想具有文献价值。
3. 卷十五“杂应”系统记载断谷、不寒、不热、辟五兵、隐沦等方术及养生却病之理,是研究道教方术、中医养生学、古代科技史的重要资料。
2. 卷十四“勤求”集中反映葛洪关于求师问道、传授秘诀的伦理观,对研究道教师徒制度、传道戒律及六朝道教思想具有文献价值。
3. 卷十五“杂应”系统记载断谷、不寒、不热、辟五兵、隐沦等方术及养生却病之理,是研究道教方术、中医养生学、古代科技史的重要资料。
公版依据
《抱朴子》成书于东晋,成书年在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者生卒年。
适用领域
道教史与六朝思想研究者;中医养生与古代方术研究者;古籍整理与版本校勘工作者;对《抱朴子》及葛洪思想感兴趣的读者。
序文信息
本次OCR未见序文
目录
卷十四 勤求
卷十五 杂应
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