晁氏丛书

《晁氏丛书》为晁氏家族文献汇刊。本次仅见前20页，所见内容以《昭德新编》卷上及相关提要、自序、目录为主，卷端题“晁氏叢書”“昭德新編卷上”“宋晁迥撰”“六安裔孫貽端謹刊”，可知此本为六安晁氏后裔贻端所刊丛书，前20页所存子书为宋晁迥《昭德新编》。

卷首《四库全书提要》详述《昭德新编》三卷作者及版本源流：晁迥字明远，澶州清丰人，自其父始迁家彭门；太平兴国五年进士，至道末擢右正言、直史馆、知制诰，旋为翰林学士加承旨，天禧中判西京留司御史台，以太子太保致仕，卒谥文元，事具《宋史》本传。提要称是编为其晚年所作，因居昭德坊，故以名书；宋初承唐余俗，士大夫多究心于内典，故晁迥著书大旨虽主于勉人为善，而不免兼入于释氏；又称其“自年不倦，少遇异人指导心要”，王古称其名理之妙虽白乐天不逮。提要又述晁迥五世孙晁遹搜罗家集，得此书于丹棱李焘，庆元中尝有刊本，明嘉靖间又有重刊本；此本首题裔孙伏武重录，晁迥自序及李遵勖后序皆与晁遹所记相符，盖犹旧本。提要还指出，此本后附晁迥及明晁瑮、晁东吴三人之诗数十首，盖其后人采辑家集而未成者，文不相属，实为骈拇枝指，故悉删之不著于录。这些文字为了解《昭德新编》的成书、流传、版本及四库馆臣的评价提供了集中材料。

前20页又存晁迥自序。序中自述泛览前史，见老而好学之事，举蜀向朗少时涉猎文学、潜心典籍，年逾八旬犹手自校书；南齐沈麟士少好学，及长隐居，年过八十耳目犹聪明，手自抄写细书；后魏高允少孤夙成，好文学，年九十余诲人不倦，手常执书吟咏寻览，故未尝一日废观书弄翰之学。晁迥又自述寒迹孤进、禀赋愚直，猥以薄艺幸会清世，策名委质，自结明主，绵历两制，逮事三朝，进退以礼，荣愿满足，揣循愧惕，久于尸素，无功以利国，无德以惠人，深思立言庶几补过；故旁求内外经典中事，及耳目思虑所及之事，非为属辞充笔苑、会友资谈柄，直以积学岁深，晚节感悟，诸缘悉备，难得易失，浸加衰朽，不可虚过，切于古圣教法中力行万分之一，觉利及他亦如之。序文还论释氏经典“其说甚明，惟许作正观，不许行邪道”，并称“老马之识犹可使导人以归路，老人之语岂不能晓人以知方”，劝英敏者慎勿轻蔑。此序是理解晁迥晚年立言心态与《昭德新编》著述宗旨的重要文字。

目录显示《昭德新编》分上下卷：卷上为“新新理说”一百七条；卷下为辞、诀、论、篇、歌、赞、箴、铭八体共二十九首。正文前20页见《新新理说序》，称“愚以引年退居，杜门佚老，日开书帙，甘味道腴，触绪油然，发为辞句，虽涉真性之外事，斯盖宿习之胜缘”，并称“一百六十七条目之曰新新理说”，与目录所记“一百七条”略有差异，或为目录、正文计数不同，待后文核定。正文条目内容涉及琴心酒德、天马鲲鱼之喻、命与天命、儒释道三教关系、“朝闻道夕死可矣”的新解、“制心息虑不如简缘”、“道胜者无穷通，智胜者无忧喜”、清净内自有乐地、能达于理为有智大人、学道当深居绝迹、身老心老之辨、白乐天为人及其布绵裘诗等，多就修身、劝善、心性、出处进退发论，兼摄儒释道语汇，与提要所称“勉人为善而不免兼入于释氏”相合。

从版本特征看，此本卷端冠“晁氏丛书”，署“六安裔孙贻端谨刊”，前20页保存四库提要、自序、目录及正文卷上，版式上提要、序、目录、正文依次排列，并见印章图像。要之，本书前20页集中保存《昭德新编》卷首资料及部分正文，对研究晁迥生平思想、宋初士大夫融摄释老之风、四库馆臣对宋人杂家著作的评价以及晁氏丛书版本源流均具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。