续幽怪录

本OCR文件名为“国朝诗人小传”，但所见正文并非诗人小传，而是唐代志怪传奇集《续幽怪录》的卷末部分，末尾明确出现“續幽怪錄終”字样。这一文件名与正文内容明显不符，特此说明，后续整理时需复核原始扫描来源与命名。就本次所见文本而言，内容为《续幽怪录》中《叶法善》《马湘》《陈复休》《殷七七》等篇的片段，属于唐代志怪传奇小说。

开篇一段记唐玄宗梦游月宫，得仙人授《紫云曲》，醒后以玉笛习其节奏，嘿而不泄；临朝时姚崇、宋璟奏事，玄宗俯若不闻，二相惧，高力士问之，玄宗笑曰“我昨夕梦仙人以紫云曲授我，我失其节奏，嘿而习之，故不暇听二相”。又记罗公远掷拄杖空中化为银桥，与帝同游月宫，见仙女数百舞《霓裳羽衣曲》，帝密记之；另有叶法善与玄宗八月望夜游月宫，聆月中天乐，问曲名曰《紫云曲》，玄宗素晓音律，默记其声，归传其音，名之曰《霓裳羽衣》。文中还记叶法善带玄宗自月宫还过潞州城上，俯视城郭悄然，月光如昼，师请玄宗以玉笛奏曲，时玉笛在寝殿中，师命人取，顷之而至，奏曲既，投金钱于城中而还；旬日潞州奏八月望夜有天乐临城，兼获金钱以进。这些段落将历史人物、道教方术与宫廷音乐传说交织，是唐代月宫、霓裳故事的重要文本。

《叶法善》篇还记叶法善观灯故事：其内楼高百五十尺，微屈所解鍛煞成龙，以灯为龙螭豹腾踯之状，似非人力，玄宗大悦，促召师观于楼下，人莫知之；师曰“灯影之盛固无比矣，然西凉府今夕之灯亦亚于此”，玄宗曰“师顷尝游乎”，曰“适自彼来，便蒙急召”，玄宗异其言，曰“今欲一往得乎”，曰“易耳”，于是令玄宗闭目距跃，约曰“必不得妄视”，如其言，已在霄汉，俄而足及地，曰“可以观矣”，既睹影灯连亘数十里，车马骈阗，士女纷委，玄宗称盛者久之，乃请回，复闭目腾空而上，顷之已在楼下，而歌舞之曲未终。又记叶法善以符术保护中宗、相王及玄宗，为武三思所忌，窜于南海，师乘白鹿自海上而至；玄宗继统，凡吉凶动静必预奏闻。会吐蕃遣使进宝函封，曰“请陛下自开，无令他人知机密”，朝廷默然，唯法善曰“此是凶函，宜令蕃使自开”，玄宗从之，及令蕃使自开，函中弩发，中蕃使死。这些故事既见道教法术想象，也折射唐代宫廷政治与对外关系。

《马湘》篇记马湘字自然，杭州盐官人，尝醉于湖州，坠霅溪，经日方出，衣不沾湿，坐于水上曰“适为项羽相召饮酒，大醉，酒气犹冲人”，状若风狂，路人多随看之；又能以拳入壁，人身不出；曾于遍身及袜上摸钱，所出钱不知多少，投井中呼之，一一飞出；又于席上以瓦器盛土种瓜，须臾引蔓生花结实，取食众宾，皆称香美异于常瓜；又书符令人贴南壁下，以筋击之，鼠成群而来，就符下俯伏，湘呼一大者近阶前曰“汝微物，何得穿墙穴屋，昼夜扰于相公，且未尽杀，宜便相率离此”，大鼠乃回，群鼠阶前若叩头谢罪，遂作队莫知其数，出城门去，自后城内绝鼠。这些情节展现唐代道教仙人游戏人间、役使物类的典型叙事。

《陈复休》篇记陈复休号陈七子，贞元中来褒城，耕农樵采，与常无异，如五十许人，多变化之术；褒少年多设酒食以求学，复休约之曰“我出西郊，行及我者授以术”，复休徐行，群少年奔走追之，终不能及；常狂醉市中，褒帅李谠怒系于狱中，忽不食而死，寻即臭烂虫蛆流出，旋还家；又能以二粟为令，使佐酒笑者二人鼻上作石缀，掣拽不落，但言秽气不可堪，二人共起狂舞，花钿委地，相次悲啼，粉黛交下；又能酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼乌曰坠，唾鱼即活，撮土画地状山川形势，折非时花。篇末还记鹤林寺杜鹃花事：寺僧相传贞元中有外国僧自天台来，盂中以药养其根，来种之，自后花院锁闭，时或窥见三女子红裳艳丽，共游树下，人有辄采花折枝者必为所祟，俗传女子花神也；殷七七能开非时花，宝一日谓七七曰“鹤林之花天下奇绝，尝闻能开非时花，此花可开否”，七七曰“可也”，乃前二日往鹤林宿焉，中夜女子来谓七七曰“道者欲开此花邪”，七七问女子何人，女子曰“妾为上玄所命，下司此花，然此花在人间已逾百年，非久即归阆苑去，今与道者共开之”，于是女子瞥然不见，来日晨起，寺僧忽讶花渐拆蕊，及九日烂熳如春。这些故事将神仙方术、民间传说与地方风物结合，是唐代传奇小说中较有代表性的篇章。

《殷七七》篇题下署“唐 蔣防 撰”，记殷七七名天祥，又名道筌，尝自称七七，俗多呼之，不知何所人，亦不测其年寿，面光白若四十许人，到处游行，姓名不定；曾于泾州卖药，时灵台蕃汉疫疠俱甚，得药者入口即愈，皆谓之神圣，得钱却施于人；周宝旧识之于长安，寻为泾原节度，延而礼之，及移镇浙西，数年后复休与使者偕行，未尝相舍；燕公诘于使者，益奇待之；常于巴南太守筵中为酒妓所侮，复休笑视其面，须臾妓者髯长数尺，泣诉于守，为祈谢，复休咒酒一杯使饮之，良久如旧。此篇与《陈复休》篇事有交叉，可见《续幽怪录》诸篇在流传中或有分合。

综观本次OCR前20页，本书为唐代志怪传奇集《续幽怪录》的卷末部分，内容以道教神仙、方术变化、宫廷传说和民间花神故事为主，文字兼具叙事性与想象性，是研究唐代传奇小说、道教文化、月宫霓裳传说及唐宋志怪文学流变的重要资料。需要再次说明的是，本文件名为“国朝诗人小传”，与正文内容不符，可能为扫描或命名环节的错位，后续应复核原始文献。本次仅见前20页（实为卷末片段），全书卷次、序跋、完整篇目及刊刻信息待补。