唐摭言

《唐摭言》十五卷，五代王定保撰，清乾隆二十一年丙子（1756）德州卢见曾雅雨堂刻本。本次所见前20页，卷首有卢见曾序及《唐摭言目录》，正文尚未展开，故书籍简介主要依据序文与目录。卢序从进士制度源流谈起，称《射义》载古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之射宫；郑康成注“岁献国事之书及计偕物”，三岁而贡士，大国三人、次国二人、小国一人。汉承其选，郡国好文学、敬长上、出入不悖所闻者，二千石谨察可者，常与计偕诣太常受业，有秀才异等辄以名闻。唐之朝集使与贡士见于殿廷，举人朝见列于方物之前，犹循岁献计偕之例。序中特别强调，进士一科虽始于隋大业，盛于唐贞观、永徽之际，而《王制》大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士，实为其造端；唐《选举志》所载科目有秀才、明经、俊士、明法、明字、明算等多至八十五科，然终不得与进士并列，故为学者所争趋。序文继而介绍本书作者与内容：唐末凤阁侍郎王方庆八代从孙王定保撰《摭言》一书，记进士应举登科杂事，共列一百五门，厘为十五卷，每条有论赞，所述典故有《选举志》所未备；此书行世绝少，王士禛（渔洋山人）谓与《封氏见闻记》皆秘本可贵重，卢见曾特刊布以广其传。目录显示全书门类极为细密：卷一列统序科第、会昌五年举格节文、贡举厘革并行乡饮酒、述进士上下篇、散序进士、两监、西监、东监、乡贡、广文、两都贡举、试杂文、朝见、谒先师、进士归礼部；卷二列京兆有解送、元和元年登科记京兆等第榜序、废等第、置等第、府元落、等第罢举、等第末为状元、海述解送、得失以道、为等第后久方及第、争解元、试叩后贡到院、求、恚恨等；卷三列散序、谢恩、点检文书、期集、过堂、关试、宴召、慈恩寺题名游赏赋咏杂记、今年及第明年登科；卷四列节操、与恩地旧交、师友、气义；卷五列以其人不称才试而后惊、切磋；卷六列公荐、师门、友生相荐、附坐主；卷七列起自寒苦、贵不附第即升沈后进、好放孤寒、知己；卷八列通榜、主司挠闷、阴注阳授、梦、听响卜、遭遇、自放状头、友放、忧中有喜、误放、为乡人轻视而得者、以贤妻激劝而得者、已落重收、放老、及第与长行拜官相次、别头及第、入道、及第后隐居；卷九列防慎不至、误掇恶名、好知己恶及第、敕赐及第、好及第恶登科、表荐及第、恶得及第、芳林十哲、四凶；卷十列载应不捷声价益振、海叙不遇、韦庄奏请追赠不及第人近代者；卷十一列反初及第、反初不第、无官受黜、已得复失、荐举不捷、恶分疏、以德报怨、怨怒、戆直；卷十二列自负、设奇沽誉、轻佻、咏、戏谑、嘲、酒失；卷十三列敏捷、矛盾、惜名、无名子谤议；卷十四列主司称意、主司失意；卷十五列杂记、条流进士、生司空、闽中进士、旧语、切忌、没用处等。由此目录可见，《唐摭言》以唐代进士科举为中心，广及贡举制度、解送等第、座主门生、宴集题名、举子寒苦、荐举请托、梦卜遭遇、科场恩怨、士林风习、诗文典故等，保存了大量正史选举志未及详载的科举社会史料。本书对研究唐代科举制度、进士文化、举子生活、主司与举子关系、社会流动及文学典故具有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。