玉海 第二十册

本册为《玉海》第二十册，OCR卷端题“玉海卷第二百”，署“浚儀王應麟伯厚甫”，可知本册对应《玉海》卷二百，专题为“祥瑞”。本册前20页集中汇辑历代帝王受命符瑞与祥瑞故事，属于《玉海》类书体例中的“祥瑞”门。开篇列“總瑞”，引《宋符瑞志》记黄帝圣德光被、群瑞毕臻，有屈轶之草生于庭，佞人入朝则草指之，是以佞人不敢进；有景云之瑞，三星皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星；黄帝服斋于中宫，坐于元扈洛水之上，有凤皇集，或止帝之东园，或巢阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞；麒麟在囿，神鸟来仪；五十年秋七月庚申天雾三日，问天老、力牧、容成，天老曰今凤皇翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副，天有严教以赐帝，雾除游于洛水之上，见大鱼，鱼流于海，得图书，龙图出河，龟书出洛等。其后又列“堯十瑞”，引《述异记》称尧时宫中刍化为禾，凤皇止庭，神龙见沼，历草生阶，宫禽五色，鸟化白，神禾生箑，莆生厨，景星耀天，甘露降地，是为十瑞。“周受命符”引董仲舒传，称白鱼入于王舟，有火复于王屋，流为乌，此盖受命之符也。“漢赤帝符”“高帝受命符”引《郊祀志》《王命论》等，述高祖始起，神母夜号，著赤帝之符，旗章遂赤，得天统；又言高帝其兴有五，始受命则白蛇分，西入关则五星聚。“漢神異經”著录东方朔记二卷、张华注。“漢大元本瑞封禪符瑞”引兒宽传、武帝纪，述元狩元年获白麟作白麟之歌，元鼎元年得鼎汾水上，四年得宝鼎后土祠旁，秋马生渥洼水中，作宝鼎天马之歌；元封元年登封泰山，诏曰“用事八神，遭天地况施，著见景象”等；太初二年、太始二年、后元元年等诏书中屡见白麟、天马、赤雁、群鹤、神光等瑞应。“漢武帝符瑞”引宣纪本始二年诏，称孝武皇帝建太学、修郊祀、定正朔、协音律、封泰山、塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获。“漢元康珍物嘉瑞嘉瑞改元”引郊祀志，述宣帝时数有美祥，神爵集，改元神爵；明年凤皇集祋祤，于所集处得玉宝，起步寿宫；后间岁凤皇、神爵、甘露降集京师，赦天下；又作凤皇殿以答嘉瑞，改元五凤；其后黄龙见新丰，改元黄龙；凤皇下郡国凡五十余所。本册所辑内容以祥瑞符应为中心，兼及改元、封禅、赦令、赏赐等制度性记载，体现了《玉海》作为类书“辑群书、存故事、备典故”的编纂特点。版本方面，OCR著录为“Yinxian, d.i. Nanjing 1340-1589”，卷内又见“萬曆十六年監生程猷召刊”刊记，说明此本为元刻明修、递修至万历间的版本，对于研究《玉海》版本流传、元明递修刻书及类书文献学具有一定价值。本次仅见前20页，后续内容待补。