玉海 第十册

本书为《玉海》第十册，OCR题记称“Yu hai 204 juan”“Bd.: 10”，可知全书二百零四卷，本册为第十册；题记又标“[Yinxian, d.i. Nanjing] 1340-1589”，即与鄞县（题记又注南京）有关，刊行时间约在1340年至1589年之间；并附藏书号“4 L.sin. Aa 50-10”及URN“urn:nbn:de:bvb:12-bsb00060389-4”。本次提取前20页，正文卷端题“海卷第九十八”，署“浚仪王应麟伯厚甫”，内容为“郊祀”“封禅”两类。篇首可见“江氏藏书记”藏书印。封禅部分先引袁宏之论，称“揖逊受终必有至德于天下，征伐革命则有大功于万物，是故王者初基则有封禅之事，以其成功告于神明者也”；又释“封”为崇其坛场、“禅”为明其代兴，谓“封禅者，王者开务之大基也”，德不周洽不得擅议，功不弘济不得仿佛斯礼。文中引文中子语“封禅之费非古也，徒以夸天下，其秦汉之侈心乎”，对封禅之侈提出批评。继而列“伏羲黄帝封泰山”条，引《管子》齐威公既霸、会诸侯于葵丘欲封禅，管仲言古者封泰山禅梁父者七十二家，夷吾所记者十有二：无怀氏、虑羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等，并附郑玄、服虔、晋灼等注，辨云云山、亭亭山、社首等地望。又引《礼记注》引《孝经说》“封乎泰山，考绩燔燎；禅乎梁甫，刻石纪号”，及许懋谓燧人之前世质民淳、安得泥金检玉、结绳而治安得镌文告成之论。复列“黄帝封东泰山”“黄帝山川封禅”“周成王封泰山”等条，引《汉郊祀志》公玉带言黄帝封东泰山、禅凡山，及周成王封泰山禅社首、大戴礼成王封泰山禅梁父等。其后为“汉武帝封泰山”部分，详载元封元年冬武帝巡朔方、归甘泉，春正月幸缑氏，遂东巡海上，夏四月癸卯还登封泰山、降坐明堂，诏曰“朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明于礼乐，故用事八神”等语；又载封禅仪注，引孟康、应劭注“封者，坛广十二丈，高二丈，阶三等，封于其上，示增高也；刻石纪绩也”，并录立石三丈一尺、其词曰“天以礼立身，以义事亲，以孝育民，以仁四守之内，莫不郡县，四夷八蛮咸来贡职，与天无极”等。又载武帝元鼎六年冬议封禅、齐人丁公年九十余言“封禅者，古不死之名也”，及公孙卿、方士言黄帝封禅致怪物与神通，群儒不能辨明封禅事，武帝乃自制仪、采儒术以文之。篇中又见“嘉靖丙辰年”字样，提示此本或经明嘉靖间修补或印行。全书为类书体，分类辑录经史百家典故，本册所存“郊祀”“封禅”门集中保存历代封禅礼制、议礼言论和史事掌故，是研究古代礼制史、政治文化史的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。