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北里志
| OB | 17001113 |
|---|---|
| 作者 | (唐)孙棨著(OCR卷端作“孙荣著”) |
| 作者时代 | 唐 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 未载;书序署“中和甲辰岁”(唐中和四年,884),明张遂辰校阅 |
| 版本 | 乌丝栏钞本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(杂纂) |
| 详细分类 | 子部·杂纂(小说家) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 26 页 |
| 容量 | 6.5 MB |
| 文件 MD5 | 7048d202329bce90d5480882b0a19dd1 |
书籍简介
本次OCR文本卷端题《北里志》,唐孙棨著,明张遂辰校阅,与源文件名标注的《吴船录》(宋范成大撰)明显不一致。按“必须依据已有OCR信息撰写”的原则,本条目元数据依OCR实际内容著录为《北里志》,源文件名仍保留原样,建议复核源文件与OCR对应关系。
《北里志》是记载唐代长安平康里北里妓女生活的笔记小说。卷首“书序”从科举风气写起,称自大中皇帝好儒术、学重科第,故进士科第尤为世所重;又述进士及第后宴游、探花、教坊、行牒等事,并及“北里”风习。序末署“中和甲辰岁”,即唐中和四年(884)。序后又有“陈岭儒识”一则,称孙棨为唐翰林学士,长安中颇有介辞之名,其《北里志》风韵尔雅,雪蓑子《青楼集》、崔令钦《教坊记》莫能逮也;又谓此志“不典无补风教”,然“天子拜游,膏粱平进,粉黛之妖几埒郑卫,万乘西巡,端由北见,作志者其有忧患乎”,点出本书表面记狭邪而内含鉴戒的写作旨趣。
目录列“海论三曲中事”“天水僊歌”“楚儿”“郑皋毕”“牙娘”“颜今賔”“杨妙儿”“王圃儿”“俞洛真”“王苏苏”“王莲运”“刘泰娘”“张住住”及附录。正文“海谕三曲中事”先总述平康里入北门东回三曲为诸妓所居之聚,其中多有铮铮者居南曲、中曲,循墙一曲为卑屑妓所居,常为二曲轻斥;南曲中者门前通十字街,初登馆阁者多于此窃游。又述二曲居者堂宇宽静,各有三数厅事,前后植花卉,或有怪石盆池,左右对设小堂垂帘,茵榻帷幌之类称是;诸妓皆私有所指占,悬事皆彩版以记诸帝后忌日。书中还写到妓之母多为假母,亦妓之衰退者为之;诸女自幼或佣其下里贫家,或有良家子为其家聘之转求赐设;保唐寺每三八日有讲席,士子极多,盖有期于诸妓。以下分条记天水僊哥、楚儿、郑举举、牙娘、颜令宾、杨妙儿、王团儿、俞洛真、王苏苏、王莲莲、刘泰娘、张住住等人物轶事,多附时人赠诗、谐谑及宴席故事,如楚儿字润娘,素为三曲之尤,辩慧有诗句,后为万年捕贼官郭银所纳;郑举举善令章,与绛真互为席纠;杨妙儿诸女莱儿、永儿、迎儿、桂儿各有情态;王团儿女小润、福娘、小福等亦见题咏。全书以人物为中心,兼及科举士人、妓馆制度、宴游风俗和长安城市空间,是研究唐代社会史、城市史、科举文化与笔记小说的重要资料。
版本方面,本书为乌丝栏钞本,前20页保留卷首序、识语、目录及正文前若干人物条,钤印图像可见而印文未识。由于源文件名与OCR内容不符,本条目暂依OCR实际内容著录,版本项按文件名标注为乌丝栏钞本,后续应复核原书版本及卷帙。本次仅见前20页,后续内容待补。
《北里志》是记载唐代长安平康里北里妓女生活的笔记小说。卷首“书序”从科举风气写起,称自大中皇帝好儒术、学重科第,故进士科第尤为世所重;又述进士及第后宴游、探花、教坊、行牒等事,并及“北里”风习。序末署“中和甲辰岁”,即唐中和四年(884)。序后又有“陈岭儒识”一则,称孙棨为唐翰林学士,长安中颇有介辞之名,其《北里志》风韵尔雅,雪蓑子《青楼集》、崔令钦《教坊记》莫能逮也;又谓此志“不典无补风教”,然“天子拜游,膏粱平进,粉黛之妖几埒郑卫,万乘西巡,端由北见,作志者其有忧患乎”,点出本书表面记狭邪而内含鉴戒的写作旨趣。
目录列“海论三曲中事”“天水僊歌”“楚儿”“郑皋毕”“牙娘”“颜今賔”“杨妙儿”“王圃儿”“俞洛真”“王苏苏”“王莲运”“刘泰娘”“张住住”及附录。正文“海谕三曲中事”先总述平康里入北门东回三曲为诸妓所居之聚,其中多有铮铮者居南曲、中曲,循墙一曲为卑屑妓所居,常为二曲轻斥;南曲中者门前通十字街,初登馆阁者多于此窃游。又述二曲居者堂宇宽静,各有三数厅事,前后植花卉,或有怪石盆池,左右对设小堂垂帘,茵榻帷幌之类称是;诸妓皆私有所指占,悬事皆彩版以记诸帝后忌日。书中还写到妓之母多为假母,亦妓之衰退者为之;诸女自幼或佣其下里贫家,或有良家子为其家聘之转求赐设;保唐寺每三八日有讲席,士子极多,盖有期于诸妓。以下分条记天水僊哥、楚儿、郑举举、牙娘、颜令宾、杨妙儿、王团儿、俞洛真、王苏苏、王莲莲、刘泰娘、张住住等人物轶事,多附时人赠诗、谐谑及宴席故事,如楚儿字润娘,素为三曲之尤,辩慧有诗句,后为万年捕贼官郭银所纳;郑举举善令章,与绛真互为席纠;杨妙儿诸女莱儿、永儿、迎儿、桂儿各有情态;王团儿女小润、福娘、小福等亦见题咏。全书以人物为中心,兼及科举士人、妓馆制度、宴游风俗和长安城市空间,是研究唐代社会史、城市史、科举文化与笔记小说的重要资料。
版本方面,本书为乌丝栏钞本,前20页保留卷首序、识语、目录及正文前若干人物条,钤印图像可见而印文未识。由于源文件名与OCR内容不符,本条目暂依OCR实际内容著录,版本项按文件名标注为乌丝栏钞本,后续应复核原书版本及卷帙。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《北里志》记唐代长安平康里北里妓馆制度、人物轶事及士人宴游,是研究唐代城市社会、科举文化与娼妓制度的重要笔记文献。
2. 书中保存较多时人赠诗、谐谑及人物言行,对唐代诗歌传播、士人交往和笔记小说文体研究具有文献价值。
3. 本次OCR可见卷首序、陈岭儒识语、目录及明张遂辰校阅题名,对考察《北里志》版本源流、明代校阅刊钞情况具有版本学参考价值;但源文件名与OCR内容不一致,需复核。
2. 书中保存较多时人赠诗、谐谑及人物言行,对唐代诗歌传播、士人交往和笔记小说文体研究具有文献价值。
3. 本次OCR可见卷首序、陈岭儒识语、目录及明张遂辰校阅题名,对考察《北里志》版本源流、明代校阅刊钞情况具有版本学参考价值;但源文件名与OCR内容不一致,需复核。
公版依据
P0:本书成书于唐代,书序署唐中和四年(884),无论所据乌丝栏钞本抄写年代如何,成书年均在1911年(含)之前,按手册公版判定规则直接判“是”,无需再查作者及校阅者卒年。
适用领域
唐代文学、社会史、城市史与笔记小说研究者,古籍版本与文献整理者,以及具备一定文言阅读能力、关注唐代长安社会文化的读者。
序文信息
卷首有“书序”,述大中皇帝好儒术、重科第及进士、北里等事,末署“中和甲辰岁”;又有“陈岭儒识”评《北里志》风韵尔雅,称其“不典无补风教”,然可见作者忧患之意
目录
海论(谕)三曲中事
天水僊歌(哥)
楚儿
郑皋毕(举举)
牙娘
颜今賔(令宾)
杨妙儿
王圃儿(团儿)
俞洛真
王苏苏
王莲运(莲莲)
刘泰娘
张住住
附录
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整理说明
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