尚书故实

《尚书故实》是唐代李绰所撰笔记杂著，本次所见为明万历间（1573—1620）绣水沈氏尚白斋刊本前二十页OCR。卷首有“宝颜堂订正尚书故实”题署，正文前有自述，署“唐赵郡李绰”，述其“避难园田，寓居佛庙”，“每客侍话，凡聆征引，必异寻常”，遂“纂集尤异者，兼杂以谐谑十数节，作《尚书故实》云耳”，交代了本书的编纂缘起与内容取向。卷前并见丛书目录，列第一帙至第五十帙，著录《西山政训》《真德秀》《孔平仲》《林下偶谈》《桂花丛谈》《阴符经解》《枕中书》《后山谈丛》《无上秘要》《省心录》《觚不觚录》《读书杂抄》《脉望》《贤文编》《煮泉小品》《伏戎纪事》《丹青志》《画说》《柳氏旧闻》《溪山余话》《老余杂识》《西堂日记》《乐府指迷》《疑仙传》《可谈》《玉堂漫笔》《蜀都杂抄》《四夷考》《集异志》《慎言》《门录》《古奇器录》《井观琐言》《蜩笑偶书》《长松茹退》《虎荟》《罗湖野录》《吴社编》《愿丰堂漫书》《金台纪闻》《长水日抄》《寤言》《夷俗记》《三事迥异》《销夏部》《辟寒部》等，末称“本宅藏书尚有百种，政在续刻，用广秘故，随梓随帙，不分甲乙，以公同好”，可见此本为晚明沈氏尚白斋所刊丛书之零种，而《尚书故实》即其中一种。

正文所见条目多记唐代书画法帖、碑刻琴器、佛像异闻与朝野掌故。如记高祖太武皇帝木名与文皇帝同上一字后乃删去，太武是陵庙中玉册定神尧乃母后追尊，颜公曾抗疏极论为袁像所沮而寝；记太宗酷好法书，有大王真迹三千六百纸，率以一丈二尺为一轴，宝惜者独《兰亭》为最，置于座侧朝夕观见，尝附耳语高宗曰“吾十岁后与吾《兰亭》将去也”，及奉讳之日则藏于昭陵；记天册府弧矢尺度倍于常者，太宗北逐突厥，亲发箭射退贼骑，突厥得箭传观叹伏，后余弓一张箭五只藏在武库；记司马承祯字紫微，形状类陶隐居，玄宗谓人曰“承祯弘景后身也”，天降车上有字曰“赐司马承祯”，尸解去日白鹤云满庭，异香郁烈，承祯号白云先生，故人谓车为白云车；记幼奇在开元中以统平柳芳尝对芳念百韵诗，芳暗记经题之于壁不差一字，幼奇大惊异，因请更诵所著文章皆一遍便能写录；记汉武帝时外域献独足鹤，人皆不知，东方朔奏曰此《山海经》所谓“单方鸟”也，因敕廷臣皆习《山海经》；记郑广文作圣善寺报慈阁大像记，自顶至颐八十三尺，额珠以银铸成，虚中盛八石；记圣善寺佛殿僧惠范以罪没入其财，得一千三百万贯；记卢元公好道重方士，有王谷者得黄白术，变瓦砾泥土立成黄金，后王谷死而复有人于湘潭间见之；记卢融说卢元公镇南海日病疮，有少年道士直来床前，谓相国曰本师知尚书病疮，遣某将少膏药来，可便传之，相国宠姬韩氏取膏药疾贴于疮上，至暮而较，数日平复；记清夜游西园图顾长康画，有梁朝诸王跋尾，贞观中褚河南装背题处具在，张维素家收得，传至相国张弘籍，元和中准宣索并钟元常写《道德经》同进入内，后中贵人崔浑峻自禁中将出复流传人间；记顾画屈居第一，然虎头又伏卫协《西北风图》；记蜀王有十面琴散在人间，蜀王即隋文之子杨秀；记李汧公取桐孙之精者杂缀为之，谓之“自纳琴”，用蜗杀为徽，其间三面尤绝异，通谓之“响泉”“韵磬”，弦一上可十年不断；记佛像本胡夷朴陋，人不生敬，今之藻绘雕刻自戴颗始，颗尝刻一像自隐帐中听人臧否，随而改之，如是者积十年厥功方就；记绛州碧落碑文乃高祖子韩王元嘉四男为先妃所制，陈惟玉书；记荀舆能书，尝写《狸骨治劳方》，右军临之，至今谓之《狸骨帖》；记古碑皆有圆空，盖碑者悲本也，墟墓间物，每一墓有四焉，初葬穿绳于空以下棺，乃古悬窆之礼；记高伯祖嘉祐开元中为相州都督，廨宇有灾异，郡守物故者连累政，将军嘉祐终金吾将军，至则于正寝整衣冠通夕而坐，夜分忽闻屏间叹息声，俄有人自西庑而出，衣中蓝缕，形器憔悴，历阶而上，直至于前，将军厉声问曰“是何神祇来至于此”，答曰“余后周将尉迟迥也，死于此地，遗骸尚存，愿托有心得毕葬祭”，明日将军召吏发掘，果得一棺，旧衣衾棺器，礼而葬之，越二夕复出感谢，因曰“余无他能报效，愿裨公政，节宣水旱，唯所命焉”，将军遂以事上闻，请置庙岁时血食，上特降书诏褒异，勒碑叙述，今相州碑庙见在；记中书令河东公开元中居相位，有张憬藏者能言休咎，一日忽诣公，以一幅纸大书“台”字授公，公曰“余见居台司，此何意也”，后数日贬官台州刺史；记王平南廙，右军之叔也，善书画，常谓右军“吾事不足法，惟书画可法”，晋明帝师其画，王右军学其书；记宣平太傅相国卢公应举时寄居寿州安丰县别墅，尝游芍陂，见里人负薪者持碧莲花一朵，已伤器刃，云陂中得之，卢公后从事浙西，因使淮服话于太尉卫公，公令搜访芍陂则无有矣；记京国顷岁街陌中有聚观戏场者，询之乃二刺猬对打，令既合节奏，又中章程；记京城佛寺率非真僧，曲槛回廊，户牖重复，有一僧室当门有柜，扃锁甚牢，窃知者云自柜而入则别有幽房邃阁，诘曲深严，囊索奸回，何所不有；记牛相公僧孺镇襄州日以久旱祈祷无应，有处士不记名姓，众云豢龙者，公请致雨，处士曰江汉间无龙，独一湫泊中有之，黑龙也，强驱逐必虑为灾难制，公固命之，果有大雨，汉水泛涨，漂溺万户，处士惧罪亦亡去；记汲冢书盖魏安釐王冢，晋时卫郡汲县耕人于古冢中得之，竹简漆书科斗文字，杂写经史，与今本校验多有异同；记王内史书帖中有与蜀郡守朱不记名书求樱桃、来禽、日给藤子，又云胡桃种已成矣，又问司马相如、扬子云有后否，蜀城门是司马错所制存乎；记卢元公钧奉道，暇日与宾友话言必及神仙之事，云某有表弟韦卿材，大和中选授江淮县宰，赴任出京日亲朋相送，离满浐时已曛暮矣，行一二十里外觉道路渐异，非常日经过处，既而望中有灯烛荧煌之状，林木庵蔼似非人间，顷之有谒于马前者如州县候吏，问韦曰“自何至此，此非俗世”，俄顷复有一人至前谓谒者曰“既至矣，则须速报上公”，韦问曰“上公何品秩也”，吏亦不对，却走而去，逡巡递严，连呼曰“上公屈”，韦下马趋走入，门则蛟宇雕墙，重廊复阁，侍卫严”等。全书条目短小，或记书画源流，或述碑帖典故，或载异闻神怪，或存朝野逸事，兼有博物考证与谐谑杂记之风，是研究唐代书画史、法帖碑刻、工艺器物及笔记小说的重要材料。版本方面，此本为明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷首“宝颜堂订正”题署、丛书目录与正文条目保存较完整，反映了晚明丛书刊刻与笔记整理的形态；OCR中另见钤印图像，但印文未能识别。本次仅见前20页，后续条目待补。