三经同卷

《三经同卷》为佛教小乘经典合刻本，本次所见为南宋刻本前20页。从OCR经题及正文看，本卷至少收《佛说伏婬经》《佛说魔娆乱经》《佛说弊魔试目连经》三种经。卷端先列三经名，继为《佛说伏婬经》，题“酉晋沙门法炬译”（“酉”应为“西”），内容为佛在舍卫城祇树给孤独园，居士阿那邠祁至佛所礼足，问“世间有几伏婬而可知者”，佛为说十种伏婬，逐一比较非法求财、如法求财、自安身与不安身、能否施与沙门婆罗门、能否知足知变等差别，并以牛乳、酪、醍醐、酥等譬喻说明何者最胜最妙最上，末以偈颂总结“非法聚钱财，亦不施为福”“如法求钱财，亦能作福德”“知变有知足，知足而食之”等义，强调如法求财、知足能施、不染著财物者为最胜伏婬。其后为《佛说魔娆乱经》，题“失译今附后汉录”，内容为佛在跋祇尸牧摩鼻量鹿野园中，尊者大目揵连为佛作窟，于露地彷徉教授，魔波旬自化其身令微小入目连腹中；目连觉腹重，如食豆，即入三昧自观己腹，知魔入腹，告魔“还出，莫触娆如来及如来弟子”，魔初不信，目连以神通与智慧令魔自知，魔便从目连口中出，立在前。经中又述过去拘楼孙佛时魔波旬扰害精进弟子，弟子被打头、坏钵、裂衣，拘楼孙佛教诸比丘修慈、悲、喜、护四无量心，令魔不得其便；魔转而教婆罗门居士恭敬供养精进沙门，以图寻便，亦不得便。文中可见目连以三昧观腹、魔波旬化小入腹、过去佛与魔波旬因缘、四无量心修法等情节，属于佛教“魔扰”与目连神通叙事的重要文本。第三种《佛说弊魔试目连经》本次OCR仅见经题，未见完整正文，内容当与弊魔试探目连相关，具体文字待后核。本书三种经合为一卷，篇幅短小，属于小乘阿含类佛经及目连相关经典汇编，对研究早期汉译佛经、佛教魔扰叙事、目连信仰及南宋佛经合刻形态具有文献价值。版本为南宋刻本，宋代佛经刻本在版式、字体、经题排列及合卷方式上均有版本学意义。本次仅见前20页，卷首完整题记、三经全文、卷末题识及钤印等信息尚待后续核补。本次仅见前20页，后续内容待补。