三洞羣仙录

《三洞羣仙录》为南宋正一道士陈葆光撰集的一部道教神仙人物汇编，本次所见为明蓝格钞本前二十页。卷首为“三洞羣仙錄序”，序末署“紹興甲戌中元日齋里竹軒書”（署名待核），可知此书成书或序作于南宋绍兴甲戌（1154）前后。序文从“阙地求来虽至虑知其可得，疏形致仙虽质者不能笃信”发端，论神仙事迹昭示世人，使疏气存真、保命养神，以析度世脱嚣尘、超凡机而游于八极之外，其利物济人之意弘矣。序中又论仙凡异质、形神关系，指出人之生也资形以栖神、资物以养生，其弊则从神以养形、逐物以丧真；仙者养形以存生，气专志一，不以好恶累其心，不以得丧汨其和，游心于澹，含气于漠，故能心静神完、德全不亏，出入虚无，独与道俱。序文还引嵇康“神仙禀之自然，非积学所致”与吴筠“神仙可学而成”二说，并举茅盈、秦始皇三十一年茅初成华山白日升天、邑民谣谚及汉哀帝元寿二年上帝授位太元真人东岳上卿司命君等事，反复申论神仙可学而致、修真当以诚一为本。序中批评秦汉之君侈于嗜欲、荡于纷华，慕神仙之寿而信金丹之说，方士并出，幻谲变化之术始彰；又列内丹、外丹、尸解、监形、技胎、夺舍、飞符、布气、效鬼治邪等术，认为千门万户错出旁门，及其成功则殊途同归。序末称陈葆光愤末学之夫怠于勤修、昧于自弃，生存行尸，死为下鬼，乃网罗九流百氏之书，下逮稗官俚语之说，凡载神仙事者裒为此书，以晓后学，使知列仙修真之勤、济物之功、奉天之严、得法之艰。正文卷之一卷端题“正一道士陳葆光撰集”，卷一所列条目包括“盘古物祖黄帝道宗”“昊敦瑟颛帝锡钟”“唐光鸣鹊夏禹乘龙”“伯阳帝师仲尼真公”“诗说比星邓屠爱日”“公孙抚琴师延吹律”“子房万户涉正一室”“马底肥遁昭微隐逸”“简狄圣子兰公仙王”“子恭秘术长桑禁方”“赏迁金液嵩叟玉筝”“懇趋投俗元素遭迹”“知古金鱼安期王爵”“奇光少容玉真美色”“京纯无成于年略得”“灵翁抚长王粲得规”“始想竭奔走即荐芼”等（部分条目字形待核），每条多先标仙真名号，再引《述异记》《三五历记》《拾遗记》《广记》《列仙传》《神仙传》《真诰》《王氏神仙传》《集仙录》等书，杂述盘古开天、黄帝修道、少昊颛顼、唐尧夏禹、老子孔子、傅说师延、张良涉正、马底子李昭儆、简狄兰公、杜子恭扁鹊、窦还嵩叟、胡惠超骆元素、刘知古安期先生、灵寿光玉真、郭璞王嘉、范蠡张云灵、九华真妃王粲、王妙想等神仙人物及修真、济物、奉天、得法故事。全书以神仙传记汇编形式汇纂历代仙真事迹，兼采史传、道经、笔记、稗官之说，体现南宋道教神仙信仰与劝修教化意图。此本为明蓝格钞本，保留旧钞行款、异体字及钞写面貌，可为《三洞群仙录》版本源流、明代道经钞本流传及南宋道教文献整理研究提供文本依据。本次仅见前20页，后续内容待补。