容斋五笔

《容斋五笔》为南宋洪迈所撰《容斋随笔》五集的末集，与《随笔》《续笔》《三笔》《四笔》合称《容斋随笔五集》。本次所见为明嘉靖间刊钞配本前20页，正文卷端题“容斋续笔卷第六十五则”，与文件名所称“容斋五笔”不同，当系刊钞配本中此册实为《续笔》卷六之内容，或配补时卷次题签有所参差，具体待核。本册所收为札记十五则，内容涉及史事考辨、人物评论、典故名物、制度沿革等。首则《严武不杀杜甫》，针对《新唐书·严武传》所载严武“欲杀甫数矣”及李白《蜀道难》为房琯、杜甫危之之说，洪迈据杜甫集中为武所作诗几三十篇、送其还朝、喜其再镇、哭其归榇诸作，论证杜甫对严武眷眷如此，必无欲杀之怨，并斥“好事者但以武诗有‘莫倚兼题鹦鹉赋’之句，故用证前说，引黄祖杀祢衡为喻，殆是痴人面前不得说梦也”，体现其据本集诗文以辨史传小说之诬的考据方法。《王嘉荐孔光》一则，记汉王嘉为丞相以忠谏忤哀帝，事下将军朝者，孔光等劾嘉迷国罔上不道，请与廷尉杂治；嘉对吏自言不能进贤退不肖，吏问主名，嘉曰“贤故丞相孔光不能进”；嘉死后上览其对，思嘉言，复以光为丞相。洪迈按语指出嘉之就狱由光逢君之恶，而嘉死尚称光贤，“殆用忠直陨命名章一时，然亦可谓不知人矣”，并斥光“邪佞鬼所唾也，奴事董贤，协媚王莽，为汉蟊蜮，尚得为贤也哉”，议论峻切。《朱温三事》一则，列举朱全忠虽盗贼凶悖而亦有不能违义理者三事：刘仁恭子守文守沧州，全忠攻之，守文以父子大义拒降，全忠愜其辞直而缓攻，还师焚营、沉舟中资粮，守文遗书乞余粮以救城中数万口，全忠为之留数囷，沧人赖以济；及篡唐后，苏循及其子楷自谓有功于梁当不次擢用，全忠薄其为人，以其为唐鸱枭卖国求利，勒循致仕、斥楷归田里；宋州节度使进瑞麦，全忠不怿曰“宋州今年水灾，百姓不足，何用此为”，遣中使诘责县令除名。洪迈谓此三事在他人为不足道，于全忠则“为可书矣”，体现其“憎而知其善”的史评态度。《作文字》一则，考晋宋以来受谢作碑志之风至唐始盛，历举李邕鬻文获财、杜甫赠诗、韩愈撰《平淮西碑》受韩宏绢五百匹、刘义持愈金去、刘禹锡祭愈文、皇甫湜为裴度作福先寺碑怒赠薄而度酬绢九千匹、萧俛辞撰王士真碑、韦贯之拒裴均之子万缣求铭、白居易修香山寺记以元稹墓志谢文施寺、柳玭拒顾彦晖德政碑润笔等事，并及本朝苏轼未尝铭墓、独铭五人皆盛德，曾子开作彭器资铭而却其子金带缣帛等，反映洪迈对碑志润笔与文德关系的关注。《汉举贤良》一则，记汉武帝建元元年诏举贤良方正直言极谏之士，丞相卫绾奏所举贤良或治申商韩非苏秦张仪之言乱国政，请皆罢，奏可；时对者百余人，帝独善庄助对，擢为中大夫；后六年元光元年复诏举贤良，董仲舒等出焉，并引《资治通鉴》相关记载。其余诸则亦多类此，或考史传异同，或评人物得失，或记典章制度，或述诗文故实，皆据事立论，考辨精审，语言简练，体现《容斋随笔》系列“考订精详、兼载见闻”的笔记特点。本书虽仅见前20页，然所收诸则已可见洪迈熟于史事、长于考据、勇于议论的学术风貌；明嘉靖间刊钞配本保存正文卷次题识与钤印面貌，对考察《容斋随笔五集》的版本流传、刊钞配补形态及明代刻书风貌具有版本学价值。本次仅见前20页，后续内容待补。