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容斋五笔

OB17001083
作者(宋)洪迈(景卢)撰
作者时代宋
出版社—
出版年1794
版本清乾隆甲寅(五十九年,1794)重刊扫叶山房藏版
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·杂家
是否公版是
页数774 页
容量105.6 MB
文件 MD56d4d679c2773db860eed90df1c71ffe0

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书籍简介

《容斋五笔》为宋代洪迈(字景卢)所撰笔记杂著,清乾隆甲寅(五十九年,1794)重刊扫叶山房藏版,本次仅见前20页。前20页主要保存卷端题名及《重刻容斋随笔五集序》残篇,正文条目尚未展开,但序文已较集中地交代了洪氏家世、洪迈学术面貌、相关著述以及本书重刻缘起,是理解本书性质与版本流传的重要文字。

据序文,宋南渡后名臣首推洪氏,忠宣公洪皓“著冰天之节与苏属国争光”,其子文惠、文安、文敏先后立朝,名满天下。文敏即洪迈,尤以博洽受知于孝宗,史称其“考阅典故,渔猎经史,极鬼神事物之变”,所纂述有《夷坚志》《万首唐诗》《容斋五笔》等书,皆为学士家所膾炙。序文对洪迈诸书亦有评述:称《万首唐人绝句》时杂宋人之作,前辈病其庞杂;《夷坚志》一书,乡人胡元瑞尝言容斋晚岁恶于成书,其门下客多取《太平广记》中旧事改易姓名以欺之,亦不复辨,由此二书蹊跷盖亦多矣。序文特别推重《五笔》,认为它系洪迈“生平睹记,捃缀奚囊,久而成集”,往往传信后代,博雅之士亟称是书。序中还引赵和仲“知古莫如洪景卢,知今莫如陈君举”之语,说明《五笔》所记不仅长于知古,亦兼有知今之用。

序文又交代重刻经过:是书向无佳刻,得者复不能全;马巽甫博学好古,彙而梓之,兼精心慧识,长于校雠,对鲁鱼亥豕考核再四,并有“讹如落叶扫而愈”之语。可见此清乾隆甲寅扫叶山房藏版本,是在旧无佳刻、传本不全的背景下,经马巽甫彙辑校雠后重刊的。卷端题“洪景卢先生著 容斋五笔 扫叶山房藏板”,版本信息明确。扫叶山房藏板这一版本形态,对考察《容斋五笔》的版本流传、清代书坊重刻及校勘情况具有参考价值。因前20页仅见序文及卷端,正文条目、卷次结构及具体考证内容尚待后续页面补足。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(宋)洪迈(景卢)撰
洪迈,字景卢,宋代鄱阳人,洪皓之子,谥文敏。本书卷端题“洪景卢先生著”,序文称“文敏尤以博洽受知孝宗,史称其考阅典故,渔猎经史,极鬼神事物之变”,所纂述有《夷坚志》《万首唐诗》《容斋五笔》等书。OCR前20页未载其生卒年及详细仕履,生平待考。从序文可见,洪迈在南宋以博洽著名,熟悉典故经史,著述宏富;《容斋五笔》即其生平睹记、长期积累而成之笔记杂著,与《容斋随笔》诸集同属洪氏考证议论之作。本书为洪迈个人著述,故作者类型定为个人作品。

学术价值

1. 《容斋五笔》为宋代洪迈笔记杂著,与《容斋随笔》诸集同属洪氏考证议论之作。前20页保存重刻序,述洪迈博洽、著述及《五笔》成书性质,对研究洪迈学术、宋代笔记杂著与《容斋》系列文献具有参考价值。
2. 序文对《万首唐人绝句》《夷坚志》及《五笔》的评述,涉及洪迈著述的编纂特点、材料来源与后世评价,可为了解《容斋五笔》的文献性质及流传情况提供线索。
3. 本书为清乾隆甲寅扫叶山房藏版重刊本,序文交代“向无佳刻,得者复不能全”及马巽甫彙辑校雠、考核鲁鱼亥豕等重刻经过,对考察《容斋五笔》的版本源流、清代书坊刻书与校勘实践亦有版本价值。

公版依据

本书为宋人洪迈所撰,成书于宋代,成书年在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再查作者卒年。

适用领域

宋代文学与笔记杂著研究者、古籍版本与校勘学研究者、中国古代学术史研究者,以及传统文化爱好者。

序文信息

前20页保存《重刻容斋随笔五集序》残篇。序文从宋南渡后洪氏名臣说起,称忠宣公洪皓“著冰天之节与苏属国争光”,其子文惠、文安、文敏先后立朝,名满天下;文敏即洪迈,尤以博洽受知孝宗,史称其考阅典故、渔猎经史、极鬼神事物之变,所纂述有《夷坚志》《万首唐诗》《容斋五笔》等书,学士家膾炙之。序文又述《万首唐人绝句》时杂宋人之作,前辈病其庞杂;《夷坚志》一书,乡人胡元瑞尝言容斋晚岁恶于成书,其门下客多取《太平广记》中旧事改易姓名以欺之,亦不复辨,由此二书蹊跷盖亦多矣;惟《五笔》系洪迈生平睹记、捃缀奚囊、久而成集,往往传信后代,博雅之士亟称是书。序中引赵和仲“知古莫如洪景卢,知今莫如陈君举”之语,说明《五笔》所记不仅知古,亦兼知今。序文还交代重刻缘起:是书向无佳刻,得者复不能全,马巽甫博学好古,彙而梓之,兼精心慧识,长于校雠,对鲁鱼亥豕考核再四,并有“讹如落叶扫而愈”之语。

目录

前20页未见正文目录,可见内容依次为: - 卷端题“洪景卢先生著 容斋五笔 扫叶山房藏板” - 重刻容斋随笔五集序(残篇) (正文卷次及条目待补)