羣书治要

《羣书治要》为唐初魏徵等奉敕编撰的政论类书。据卷首魏徵序，该书因六籍纷纶、百家踳驳，穷理尽性则劳而少功，周览泛观则博而寡要，故奉命采摭群书、剪截淫放，专取有关政术治体、劝善惩恶、君臣得失、名教太平之基的内容。其取材“爰自六经讫乎诸子，上始五帝下尽晋年”，编纂目的在于“本求治要”，故以“治要”为名。序文又言其书“凡为五袠合五十卷”，总立新名而各全旧体，欲令读者见本知末、原始要终，弃彼春华、采兹秋实，既能鉴览前古，亦可贻厥孙谋。由此可见，《羣书治要》并非单纯摘录群书，而是按照治国理政的主题重新组织经、史、子部文献，形成一部供君主和臣僚观览取鉴的资治读本。

从OCR可见的卷首目录看，全书五十卷，收录范围相当广博。第一卷包括《周易》《尚书》《毛诗》《春秋左氏传》上中下、《礼记》《周礼》《国语》《韩诗外传》《孝经》《论语》《孔子家语》等；其后各卷又收录《史记》《吴越春秋》《汉书》《后汉书》《蜀志》《吴志》《晋书》等史部文献；子部方面可见《六韬阴谋》《鬻子》《管子》《晏子》《司马法》《孙子》《盐铁论》《新序》《桓子新论》《潜夫论》《崔寔政论》《昌言》《申中论》《典诏》《蒋子政要论》《体论》《典语》《袁子书》《抱朴子》等。目录OCR存在残缺和错乱，但足以反映本书以经、史、子书为骨干，围绕君道、臣道、政术、劝戒、名教等内容分类摘录的编纂特点。正文卷第一《周易》部分可见“乾元亨利贞”“天行健君子以自强不息”“君子终日乾乾夕惕若厉无咎”“飞龙在天利见大人”“亢龙有悔”等经文及注文，显示其摘录方式保留原书正文与注释，便于读者循文求义。

此本为日本天明七年（1787）细井德民等校刊本。卷首林信敬《校正羣书治要序》称，尾公命世子命臣僚校正而上之木，又命林信敬作序；序中提及《羣书治要》五十卷内阙三卷，神祖迁骏府得此书，惜其不全，命远祖罗山补之，三卷内一卷今不传。细井德民《刊羣书治要考例》则详述校刊缘起：旧目五十卷，今存四十七卷，三卷不知亡于何时；罗山先生补其三卷而一卷不传，故不取；校刊时博采异本，与所引原书对照，是非不疑者就正之，两可者共存，与所引错综大异者疑魏氏所见亦有异本；又有彼全备而此甚省者，认为魏氏之志唯主治要，不事修辞，故不妄补，以存魏氏之意。这些序例说明此本不仅具有《羣书治要》正文的文献价值，也保留了日本江户时期学人校勘、补佚和刊刻唐人文献的重要版本信息。书中有钤印图像，印文未识。本次仅见前20页，后续内容待补。