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书籍简介
《劝善经》为唐代写卷子本，不着撰人。前4页保存经文主体，篇幅不长，文字古朴，带有民间劝善与佛教疑伪经色彩。卷端题“勤養經一卷”（当即“劝善经”），正文称“敕左丞相胄忱烦下诸州劝善诸豪生，每日令阿陀祢依一斗口断西然善”。文中列举数种病死之厄，包括“畜死”“疟病死”“天行病死”“赤曀病死”“产生死”“水疟死”“风病死”等，劝众生写此经以避此难。又称“先六亲见此经不写者，城门门上脉二得过此难，无福者不可得见此经”。经文又述其经“从南来，正月八日雷雹霹雳”，空中有四岁童子及一夫人现身，见一地身死，“万方反人，朝伤鬼患”，有人曰“考太山雷要女人刀杀须牛方万头”等语，劝人念此经者得免此难。末称“圣人所传真言，劝请众生事信邪师见闻者，遂相劝矣”，“阿陀祢不久见太平”。整体而言，此经以疾病、灾异、鬼神为说，劝人写经、念佛、行善，属于唐代民间流行的劝善类疑伪经。其内容与敦煌吐鲁番出土的唐代写经、劝善文相近，对研究唐代民间信仰、佛教通俗化、写经功德思想及写本流传均有参考价值。本次仅见前4页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为唐代写卷子本劝善经，保存民间劝善与佛教疑伪经文本，可供研究唐代民间信仰、佛教通俗化与疑伪经流传。
2. 经文以疾病、灾异、鬼神为说，劝人写经、念佛、行善，对研究唐代写经功德思想、民间劝善文的形式与内容具有参考价值。
3. 写本形态为卷子本，可与敦煌吐鲁番出土唐代写经比较，供研究唐代写本形制、书法与文献流传。
4. 本书为不着撰人的民间劝善文献，对考察唐代基层社会伦理观念、宗教实践与文本传播具有资料价值。
2. 经文以疾病、灾异、鬼神为说，劝人写经、念佛、行善，对研究唐代写经功德思想、民间劝善文的形式与内容具有参考价值。
3. 写本形态为卷子本，可与敦煌吐鲁番出土唐代写经比较，供研究唐代写本形制、书法与文献流传。
4. 本书为不着撰人的民间劝善文献，对考察唐代基层社会伦理观念、宗教实践与文本传播具有资料价值。
公版依据
P0：本书为唐人写卷子本，成书在1911年（含）之前，直接判定为“是”，无需再查作者卒年。
适用领域
唐代佛教史、民间信仰与疑伪经研究者；敦煌吐鲁番文献与唐代写本研究者；中国古代劝善书、民间伦理文献研究者；从事公版古籍整理与写本普查的工作人员。
序文信息
前4页未见序文
目录
前4页未见目录，经文条目连排。所见内容大致包括：
1. 卷端题“勤養經一卷”及敕左丞相下诸州劝善之语。
2. 每日令念阿弥陀佛、依一斗口断西然善等劝善条文。
3. 列举畜死、疟病死、天行病死、赤曀病死、产生死、水疟死、风病死等数种病死之厄，劝写此经以避。
4. 称六亲见此经不写者难过此难，无福者不可得见此经。
5. 述经从南来，正月八日雷雹霹雳，空中四岁童子及一夫人现身，见地身死、万方反人、朝伤鬼患等异象。
6. 劝念此经得免此难，末称圣人所传真言、劝请众生事信、阿陀祢不久见太平。
（因写本残损、OCR文字有讹误，具体文句待后文核补。）
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