庆元府雪窦明觉大师祖英集

本书《庆元府雪窦明觉大师祖英集》为宋代禅宗高僧雪窦明觉大师释重显所撰诗偈文集，宋释自如集赀刊本，本次仅见前20页。卷端题“庆元府雪窦明觉大师祖英集”，次有“微学小师文政序”。序文述师之形言，谓“集乎阳春山宫功德者成者也”，又谓“主不崇震乎天真，至言不文尚于理变”，称师之作“岂智识而数哉”，并述编纂缘起：“共有行道者立录西弃之，一日缉戒二百二十首，乃写毕”，师曰“余兴而作，军存于本，不许行害”。序末署“岁康天圣十年孟陈月”，即宋仁宗天圣十年（1032），可知此书编成于北宋前期。

从OCR前20页可见，全书以诗偈为主，间杂序、送别、示众、机缘语句等，内容大体可分为数类。其一为送别赠行之作，如《送大师》《送途座者》《送道成禅者》《送清溪》《送小师元楚》《送僧之金陵》《送僧》《送铁佛事使》《送兰能挥者归仙都》《送宝君神者之天台》《送僧之发城者》等，多为送禅者、僧人行脚参方而作，诗中多寓禅机，如“行行会有知音知，何必清风动天地”“南北东西但唯我”“君不见春席百丈掩耳，丹露龙行虎梦争掷”等，语言洒脱，意境开阔。

其二为示众、机缘、颂古之作，如《四事示众》《因事示众》《宗门三印三首》《保福四设人》《龙云和尚》《僧问缘生义》《名宝典无公印》《迷悟相逐》《大功不宰》《晦迹自昉》《五老桥子》《典时宴公》《宣传山主北彭城命》《庆前婚扬子》等，多以机锋语句、问答形式阐发禅理，涉及“印空印水印泥”“竿木随来毛作家”“本无迷悟数知麻”等禅门话头，可见雪窦禅风之一斑。

其三为寄赠、怀古、感怀之作，如《寄石秘椇》《寄池阳曾学士》《春旦怀古署》《慕冬感怀寄玛藏挥牌》《寄白云长老》《送德陵山大》《送百丈传使》《送知久福者》《送请方化主》《同于林丞财湿泉》等，或寄赠士大夫、同参，或怀古寄兴，如“春色依依兰风吹，春风浩浩拂我窗”“极目生晚照，幽情眷兰芷”“门外春滸半青青，野色分碗花开欲尽”等，写景抒情，兼具禅意与诗情。

其四为咏物、题赞、偈颂之作，如《戏士兼安康东华之汉大师》《疏黑白无爱》《玩僧》《珫筵筚者》《和顽书记见索》《藏泉到油眼穷贮冷碧寒青光阙射片云片石何太高为谁留在长松下》《古兰枝案索索方倚靠又拈却海关天迻非等闲风前曾共孤云约》等，或咏物寄意，或题赞人物，语言简练，意象独特。

其五为组诗、长偈，如《往复无间十书》以“平旦寅、日出卯、食时辰、禺中巳、日南午、日昳未、晡时申、日入酉、黄昏戌、人定亥、半夜子、鸡鸣丑”十二时辰为纲，各系一偈，阐发禅机；又有《四零示来》《奉旦怀古署》等组诗，可见雪窦以诗说禅、以偈示众的创作特色。

综观前20页，本书为北宋禅宗诗偈文集，作者雪窦重显为宋代云门宗巨匠，其诗偈语言精炼、意境深远，既有送别赠行之作，也有示众机缘之语，兼具文学性与禅学价值。本书由释自如集赀刊刻，文政作序，序署天圣十年（1032），是研究北宋禅宗文学、雪窦禅风及宋代佛教刊刻的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。