清夜录

《清夜录》为宋代俞文豹所撰笔记，明嘉靖间长洲顾氏刊本，本次仅见前14页。正文题“堪隱俞文豹”，书中所记多为宋代朝野故实、人物轶事、诗文评论、典章制度及南宋后期军政见闻，属于典型的宋代笔记杂纂之作。从已见条目看，本书内容大致可分为几类：一是诗文评论与典故考辨，如开篇论东莱先生注《观澜文》谓《后赤壁赋》结尾用韩文公《石鼎联句》叙弥明意，俞文豹不以为然，认为弥明真异人、文公真纪实，二者不同；又引《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”，谓东坡贯通内典、深悟此理，赋《西江月》云“休言万事转头空，未转头时皆梦”，并由此论赤壁之游乐则乐矣，转眼之间其乐安在，我与二客、鹤与道士皆一梦也。此类条目兼具文学批评与佛理感悟。二是评骘四六制诰与启事文体，如论启事滥美太甚之弊始于用四六，词臣欲因此结知、务谀悦而极上，拘平仄、捉对偶，无复体制；又记开庆元年丁大全当国，江鄂二郡守创例每一渔船日输五千，渔人不堪命，遂渡北兵入寇鄂渚；并录吴履斋、洪鲁斋芹章麻制中语，评其“情恳到、句语坦明，不损平反对偶，真得制诰体”。三是记南宋后期军政时事，如庆元间李松寿寇涟水，军帅阃遣毛兴将兵御之，毛兴不愿纵敌弃地，请益兵不报，遂死之；淳祐三年京尹赵节斋与竹预放元宵，诸巷陌桥道皆编竹为张灯之计，刘子引谑词末二句为次年五月五日金人入寇之谶，十五日早晨遂尽拆去；又记开庆初元鄂广绎骚、廪佐军需、犒将士、资帅阃银楮动百千万计，以及省赋敛、蠲逋负、释禁锢、弛系囚、出宫嫔、收蒋士等皆出圣意。四是人物轶事与掌故，如范文正公镇驻塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，公即荐之；曹翰贬汝州，中使来，翰泣以故衣一包质十千，太宗开视乃一画障题曰“下江南图”，恻然怜之召还；温公过独乐园见创一厕屋，问守园者何得钱，对曰积游赏者所得，公曰何不自用，对曰只相公不要钱也；元祐党籍碑立文德殿门，碑工安民、李仲宁皆辞不肯刊，谓司马相公、苏黄二学士今名为奸人，不忍下手。五是学术议论与人生感慨，如孔子问漆雕期臧文仲、武仲、孺子容三大夫孰贤，漆雕期以守龟卜兆繁简为对，俞文豹叹其言人之美也隐而显、言人之过也微而审；又论豪杰之士所在有之，必如汉高祖、唐太宗则能使之闻风作兴，否则楚材晋用，燕不能留乐毅而毅为赵用，魏不能用范雎而雎为秦用，晋不能致王猛而猛为苻坚用，后唐不能任韩延徽而延徽为契丹用；并记张元、吴昊累举不中，落魄塞上，后走西夏，连兵十余年；秦桧当国时有士人假其书谒扬州守，秦桧接见即积以官资，或问其故，曰有胆敢假桧书，若不以一官束缚之，则北奔胡、南走越矣。六是典章制度与礼俗考证，如论“五马”之制，引东方朔传、卫宏舆服志、南史柳元策兄弟五人为太守、谢灵运以五马自随立五马亭等。七是靖康之难史料，如靖康元年冬都城受围四十余日，易子而食，有以子肥瘦不等而争讼者，富人贵戚以雀鼠犹犬为佳味相送惠；正月初五日方开门，徽宗在蕊珠宫早膳，李石、周训、吴幵、莫俦入言金人请上出郊议事，姜尧臣谏阻，李石以笏击尧臣额血流什地，后皇后先出南薰门，上皇行至南薰门，番使催行，竟为李石所卖，姜尧臣被番使以骨朵击口什地，上曰勿杀吾忠臣；又记高宗自真定府逃回单骑至邢州李固渡，冒雨行一日投宿杨媪草舍，媪长子若水上书乞勿废皇帝，被四太子埋土中乱箭射杀，三人姓名不见于史传而见于曹勋《北狩录》，故表而出之。这些条目保存了南宋笔记作者对政治、军事、文学和社会的观察，也反映了宋人笔记“杂记见闻、随事论断”的文体特点。版本方面，本书为明嘉靖间长洲顾氏刊本，说明宋人笔记在明代仍有刊刻流传，对研究《清夜录》版本源流、宋代笔记在明代的传播以及长洲顾氏刻书情况具有一定参考价值。本次仅见前14页，后续内容待补。