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清天歌注释

OB17001048
作者(元)丘处机撰;王道渊注释;高时明订正
作者时代元
生卒年1148—1227
出版社—
出版年不详(旧钞本)
版本旧钞本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·道家(释道)
是否公版是
页数10 页
容量1.6 MB
文件 MD566c7c9cf13f51b538512ec154d6df754

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书籍简介

《清天歌注释》(正文题“青天歌注释”)是元代全真道掌教丘处机所撰内丹诗《青天歌》的注释本,由元代南昌修江混然子王道渊注释、明代古燕信安复初道人高时明订正,本次所见为旧钞本前10页。卷首有王道渊《青天歌注释序》,序文开宗明义,指出《青天歌》为真人丘长春所作,“演音三十二句,乃抚《度人经》三十二天运化之道也”。序者每诵其音,喜其“文简而理直,实修真之捷径,入道之梯阶”,并总括全歌结构:前十二句明修性之本体,中十二句为复命之功夫,末八句形容性命混融、脱胎神化之妙。序文又批评世人只把《青天歌》当作闲文歌唱,不知其中“九和十合”之理,故强为注释,以俟后之来者。序末署“南昌修江混然子王道渊序”,交代了注释缘起与注释者身份。

本次OCR可见正文前10页,主要为序文及《青天歌》正文注释。正文首句“青天莫起浮云障,大道无为”,注释以“青天”指人性,“浮云”指人杂念,谓修行人平日二六时中心要清静、意要湛然,不可起一毫私念间隔真性,自然如青天无云障;若苟有杂念,心君不能为主,对境触物随念所迁,其出弥远,是云起而遮万象。以下逐句注释“万象森罗镇百邪”“我初开廓天地清”“有时一片黑云起”“云散虚空体自真”“月下方堪把笛吹”“惊起东方玉童子”“逡巡别转一般乐”“三尺云璈十二徽”“玉韵琅琅绝郑音”“我從一得鬼神輔”“縱橫自在無拘束”“閑唱壺中白雪歌”“管無孔兮琴無弦”“得來驚覺浮生夢”等句,兼引《度人经》《易经》《金刚经》《孟子》、尹喜真人、孔子、庄子等语,阐述修性复命、性命混融、周天火候、采药归窍、炼精化气、脱胎神化等内丹修炼理论。注释文字既有理论阐发,也有功法指点,如“月下者言身中冬至子时一阳动处癸生时也,当此时急下手采之,便以神呼气之归窍内,吹其音外闭其门,调和律吕,混合百神”,并强调“非遇真师口诀不可知也”。

版本方面,本书为旧钞本,本次所见前10页含序文及部分正文注释,未见牌记、刊刻信息、跋文及完整钤印。钞本字体行款、纸张装帧等版本特征本次OCR难以完整呈现,待获取清晰书影后补充。该书对研究丘处机《青天歌》文本、王道渊内丹注释、明代高时明订正本流传,以及全真道内丹思想与道教注释学均有参考价值。本次仅见前10页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(元)丘处机撰;王道渊注释;高时明订正
1148—1227
丘处机(1148—1227),字通密,号长春子,金元之际全真道掌教,龙门派祖师,元代追尊为“长春真人”。著有《磻溪集》《摄生消息论》等,《青天歌》为其内丹诗作。王道渊,号混然子,南昌修江人,元代道教内丹家,本书注释者;其生卒年及履历本次OCR未见,待查。高时明,号复初道人,明古燕信安人,本书订正者;其生卒年及履历本次OCR未见,待查。

学术价值

1. 本书为丘处机《青天歌》的王道渊注释本,经明高时明订正,保存了元代全真道内丹诗注释的早期面貌,对研究《青天歌》文本流传、道教内丹学及全真道文献具有参考价值。
2. 王道渊序总括《青天歌》前十二句明修性本体、中十二句为复命功夫、末八句形容性命混融脱胎神化之妙,并批评世人只作闲文歌唱,可供研究道教内丹性命双修理论及《度人经》三十二天运化思想参考。
3. 注释逐句阐发,兼引《度人经》《易经》《金刚经》《孟子》及尹喜、孔子、庄子等语,体现元代道教注释融摄儒释道的特点,可供道教思想史、注释学史及三教关系研究参考。
4. 本书为旧钞本,题“元丘处机著、王道渊注释、高时明订正”,对考察《青天歌》注释本在元明时期的流传、订正及钞本形态具有版本目录学价值。

公版依据

本书为元代丘处机撰、王道渊注释,成书于元代(1911年以前),按P0规则直接判“是”。

适用领域

道教研究、全真道与内丹学研究者,丘处机及《青天歌》文献研究者,道教注释学与三教关系研究者,以及古籍版本目录学、旧钞本研究者。

序文信息

卷首有《青天歌注释序》,署“南昌修江混然子王道渊序”。序述《青天歌》为真人丘长春所作,演音三十二句,乃抚《度人经》三十二天运化之道;其文简而理直,实修真之捷径、入道之梯阶;前十二句明修性之本体,中十二句为复命之功夫,末八句形容性命混融、脱胎神化之妙;世人只作闲文歌唱,不知其中九和十合之理,故强为注释,以俟后之来者

目录

本次OCR未见完整目录。可见内容依次为: 青天歌注释序(王道渊撰) 青天歌注释正文(题“元长春真人丘处机著 南昌修江混然子王道渊注释 明古燕信安复初道人高时明订正”),按《青天歌》三十二句逐句注释。 完整目录及余篇待补。