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清庵先生中和集

OB17001043
作者(元)李道纯撰
作者时代元
出版社—
出版年1306
版本元末明初间覆元大德十年(1306)原刊本
时期先秦至元
大类子部(杂纂)
详细分类子部·释道(道教内丹)
是否公版是
页数117 页
容量16.3 MB
文件 MD5fa93f9dd674e3bacd6107b9c5de43566

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书籍简介

《清庵先生中和集》是元代道士李道纯所撰道教内丹学著作,元大德十年(1306)原刊,此本为元末明初间覆元大德十年原刊本。卷首有杜道坚序,署“當塗南谷杜道堅書于錢唐玄元真館”,文中提及“大德丙午”,即大德十年。序称李道纯“書題曰中和”,静堂为其名,又述其学“先天太極自然金丹光照太虛,不假修鍊者漏泄無餘矣”,并谓“道之有物混成,儒之中和育物,釋之指心見性,此皆同工異曲,咸句太極中來”,可见其学融摄儒释道三教,以“中和”为宗旨。目录署“都從流庵塵子李道見元素撰”,门人“指庵演諸子蔡志璞編”,列太极图、中和图、金丹秘诀、卷下问答语录、程嘉问答、全真治法、后集(论、说、歌、秘藏等)、诗、词、隐语等。前20页可见“畫前密意”一篇,论易之体用、常变、象形,谓“常易不易,太極之體也;可易變易,造化之元也”,又论“三易”:“一曰天易,二曰聖易,三曰心易。天易者,易之理也;聖易者,易之象也;心易者,易之道也”,主张“觀聖易者在明策,觀天易者在窮理,觀心易者在行道”,以心易会理易,以理易拟天易,以天易察心易,一以贯之。书中又有“進德修業真若正己”“清心釋累”“寂然而通,無為而成”等修持之论,以及“吉凶爻之得失,辭之隂陽,易象之則,明理易也;命之窮通,身之進退,世之成敗,位之安危,心易也”等语,将易学与内丹修持、人事安危相贯通。本书为元代道教内丹学重要文献,对研究李道纯思想、元代三教合一思潮、道教易学及内丹修炼理论具有重要价值。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(元)李道纯撰
李道纯,字元素,号清庵,又号莹蟾子,元代道士、内丹学家。据本书目录署“都從流庵塵子李道見元素撰”,门人“指庵演諸子蔡志璞編”;杜道坚序称其书题曰“中和”,静堂为其名,大德丙午(1306)杜道坚为其集作序。李道纯生平事迹前20页OCR所载有限,其生卒年、籍贯等未详,待考。其学融合儒释道三教,以“中和”为宗,主张先天太极自然金丹,不假修炼,对元代内丹学有重要影响。

学术价值

1. 本书为元代道士李道纯内丹学代表作,融合儒释道三教,以“中和”为宗,对研究元代道教内丹思想、三教合一思潮具有重要文献价值。
2. 书中“画前密意”论易之体用常变及“三易”(天易、圣易、心易)之说,将易学与内丹修持相贯通,可供道教易学、内丹学及宋元易学史研究参考。
3. 目录所载太极图、中和图、金丹秘诀、问答语录、全真治法、论说歌诗词隐语等,较完整呈现李道纯著作结构,对研究其思想体系和元代道教文献编纂有参考价值。
4. 杜道坚序述李道纯学术宗旨及三教同源之说,可补元代道教人物传记和序跋资料。

公版依据

本书原刊于元大德十年(1306),在1911年之前,按P0规则直接判“是”,无需查作者生卒年。

适用领域

适合道教史、内丹学、宋元易学史、三教合一思潮、古籍整理与版本学研究者参考;也可供对元代道教文献和李道纯思想感兴趣的读者查阅。

序文信息

有杜道坚序,署“當塗南谷杜道堅書于錢唐玄元真館”,文中提及“大德丙午”(即大德十年,1306年),称李道纯“書題曰中和”,其学“靜堂名也”,述“先天太極自然金丹光照太虛,不假修鍊者漏泄無餘矣”,又谓“道之有物混成,儒之中和育物,釋之指心見性,此皆同工異曲,咸句太極中來”,并称“覽是集者切忌注疑”。

目录

太极图 中和图 金丹秘诀 卷下 问答语录、程嘉问答、全真治法 后集 论、说、歌、秘藏、龙虎诀、无一说、抱一歌、慧愿歌、抱邪归歌、英之命、诗、述天下士者、发家、采药、进火、日用、固形、安谷、透风、出入、持邪、灯灯、散虑、显正、灵要、明文、钞念、灯灯、净惨、诚四原发出、珠台十一首、诚心愿庆、珠台度、诚心愿庆、客去春将来犯、知前应接后、绣郑一端、自传七首、红丝、自题相、绕中灯二首、珠台一首、莫应一首 卷之下 词(江阴春十八首、商江红十六首、满庭芳二首、水调歌头十首、百字令十首、西红月三首、敏舟移二首)、隐语(叙外隐语、钞亭无声写井亭) 玄门宗旨 太极图说